有日本书 (3-1)

顾诚：《明末农民战争史》——该领域研究的最高峰。

顾诚先生此书，有三个特点：

一则史料详实，先生引用史料之丰富令人叹为观止，包括编年体撰著、纪传体撰著、私家撰修史书、官修史书及文献汇编、野史笔记、时人文集、地方志、家谱、年谱、档案、碑刻……这些海量的史料，构筑了坚实的基础。

二则考据扎实，新见迭出，推翻了许多数百年来已成定论的观点。先生写书，不满足于“无一字无出处”和“言必有据”，更注重从史料出发分析考证，力求突破和创新。也就是说，先生的书不是资料汇编，不是简单的史料堆砌，而是真正的历史研究。比如：

1、李自成从未自称闯王，他的绰号是闯将。

2、李自成和高迎祥并无隶属关系，妻子也不叫高桂英。

3、大名鼎鼎的李岩是个乌有先生。

4、荥阳大会并无其事。

5、兵困车厢峡亦无实据。

6、不同意李自成所部是流寇主义。

7、不同意李自成部的失败是因为进京后腐化变质。

……

三则文笔流畅，可读性强。大多数史学类学术专著，往往文笔晦涩，行文枯燥，让普通读者每每望而却步，是故难以为市场所接受。先生下笔，却文字鲜活生动、叙事通俗易懂，有着极佳的阅读体验和享受。

相关链接：

说起这本书，《雪白血红》给它提鞋都不配。

1远藤周作

《深河》《沉默》

在我最需要你的时候，神啊，你为什么沉默

“烤红薯，烤红薯”

这，就是《深河》的开篇

雪白墙壁的病房外面，不时传来烤红薯的叫卖声。一墙之隔，冰火两重。

稍一提笔，就戳破真相

远藤周作的几乎所有的著作都在探讨信仰、善恶与人性

作为虔诚的天主教徒，他一直在努力寻找适合日本人的神

他把个人的信仰置于人性与苦难的悬崖边上，从不试图回避恶魔与神的沉默的问题

他曾将神比喻为一条老狗

不能为你减轻痛苦，但能陪你一同忍受

这是目前为止最打动我的关于神的解读

深河

8.5

远藤周作/2009/南海出版公司

经历人生变故的一行旅人，踏上了通往恒河的朝圣之旅，然而这里也并不是想象中的净土，他们到底能否得到救赎？

沉默

8.5

[日]远藤周作/2009/南海出版公司

怀着神的信仰和坚持敬神的行为，到底何者更为重要？

2太宰治

《斜阳》《人间失格》

永恒的少年的忧郁

“我伪装早熟，人们就谣传我早熟。我伪装懒汉，人们就谣传我是懒汉。我伪装不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我冷漠。可是当我真正因无法忍受痛苦而经不住发出声音时，人们却指责我无病呻吟。”

“生而为人，实在抱歉。”不是太宰的原创，却是因太宰而让人铭记。

自杀、殉情、酗酒、闹革命……所有的反社会似乎都来自于少年蓝色的忧郁和黑色的倔强

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