取义的名言名句 (3-1)

1、生，我所欲也；义，亦我所欲也。者不可得兼，舍生而取义者也。

2、鱼，我所欲也熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲

3、生，亦我所欲也义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》\ue004

4、生，我所欲也义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子.告子上》

5、生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。

6、大凡议论评价古今人物，不能轻易责备他们没有舍身取义。

7、在取利过程中如果你是依法挣钱，依法纳税，这个取利的过程就是取义，只有取义才能取大利。比如说社会发展方向，股东分红员工要工资政府要纳税，这就是义，而且，往往只有你先接受义之后才能挣大钱。冯仑

8、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。\x7f生亦我所欲也，义亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。

9、生，亦我所欲也义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。孟子《历代文选》

10、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。

11、子曰兴于诗，立于礼，成于乐。子曰民可使由之，不可使知之。孔子前边一直在讨论诗礼乐这种东东的教育问题，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法“子曰兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗礼乐这样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”，这才是“有教无类”的大教育家孔子的本意。好好的一句话，硬是被那些别有用心的人变成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。

12、生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。孟柯

13、舍身取义，杀身成仁。

14、生，我所欲也;义，亦我所欲也。者不可得兼，舍生而取义者也。------孟轲

15、生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲"

16、生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可兼得，舍生取义者也。

17、生，亦我所欲也义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

18、生，我所欲也义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲&bs

19、生，我所欲也;义，亦我所欲也。者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

20、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

21、生亦我所欲也，义亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子.告子上》

22、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；者不可得兼，舍生而取义者也。

23、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也者不可得兼，舍生而取义者也。

24、孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

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