金燕西,金家之子,排行第七,是一个现代青年。他风流倜傥,喜欢向女生献殷勤,是一个多情种。他仰仗着担任国务总理父亲的权势,整日游手好闲,不务正业,广交女友。自从他与一群朋友去西山郊游,与女学生冷清秋邂逅后。从此对冷清秋一见钟情,欲罢不能。
冷清秋,出身寒门的书香之女,她才貌双全,与寡母相伴。家境虽然贫寒,但她性格外柔外刚,颇有学识。她走进金府,目睹着金府上下的腐败与衰落。最后,她在金府的大火中,携幼子出走金家,开启一种自食其力的拥有尊严的平民生活。身在豪宅,却能保持着那份尊严与清醒。她既有“齐大非偶”的认知局限,又有反抗封建思想和封建束缚的可贵抗争。
白秀珠,富家小姐,美丽而高傲,精明而多疑,现代而传统。对金燕西开始非常地迷恋,在自尊心屡次受到金燕西伤害的同时,还一心想着成为金家的七少奶奶。在金燕西成婚后想重新“夺回”他,最后爱情婚姻双双落空。
金铨,北洋军阀内阁总理,,金燕西的父亲。他受封建文化的影响较深,因而他也娶妻纳妾,对子女教育,也总端着封建家长的“严肃”面孔;同时,他又接受了资产阶级文化的影响,他有学识,留过洋,所以有时他也并不十分讲究封建伦理道德秩序。他具有多重性格,有别于同时代其他的封建家长形象。
金太太,一国总理的夫人,对儿女宽容和气,表明上思想开明,实质上骨子里正统封建。
小怜,金家的丫鬟, 身世凄苦,聪明伶俐。私下与富家少爷柳春江暗中交往,最后离家出逃与之成婚。
《金粉世家》具有强烈的悲剧意识及其气氛,这里最集中最内在地同样表现为存在悲剧的主题,其实是厌倦了人世的虚无和绝望感。比如,在第八十三回金太太还说:“人生无论什么都是空的,真无味呀 。” 其实,这是作者借人物之口表达自己的人生虚无观念,最能体现张恨水人生存在悲剧观者是他在《金粉世家》的《作者原序》里的话。他写道“至三十岁以来,则饱受社会人士之教训,但愿一杖一盂,作一旅方和尚而已。顾有时儿女情重,辄又忘之。今吾儿死,吾深感人生不过如是,富贵何为?名利何为?作和尚之念,又滋深也。此以吾思想而作小说 ,所以然,《金粉世家》之如此开篇,如此收场者矣 。” 而《金粉世家》的开篇和结尾都充满人生这种绝望和虚无感。
在这部作品中却处处体现着旧式女子的新式现代意识:追求自由、幸福的婚姻生活。首先,她们敢于冲破传统婚姻的牢笼。作品中的男主角燕西和女主角清秋:一个是世族豪门,一个是出身寒微的贫家女。两个出身背景差异如此之大的人结合在一起,完全是对传统“门当户对”谈婚论嫁观念的正面挑战。两人虽然还是一见钟情,但不再是偷香窃玉式的私定终身,而是光明正大的自由恋爱。
爱情的背叛也没有导致主人公的自杀,爱情并非生命的全部,这种婚姻爱情观念和独立人格的追求,无疑是具有时代精神的。
而丫鬟小怜为了爱情也决然出逃,更是体现下层女仆思想意识的提高。她与柳春江的结合完全排除了门第观念,排除了一切社会因素。她知道在那样的环境下,要靠自己去争取和追求自由幸福的婚姻。大少奶奶佩芳在对凤举无可救药时,大胆地提出离婚。这是一群旧式女子,生活在新旧矛盾交替的边缘,却有着强烈的现代意识。她们不屈服于被压迫的命运,采取了出走的形式来进行反抗。
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