《被讨厌的勇气》 (2-1)

被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课》是日本哲学家岸见一郎、日本作家古贺史健编著的哲学著作该书采取了希腊哲学的古典手法“对话篇”，围绕“人是如何能够获得幸福”这一问题展开了简单却深刻的讨论。

“哲人”用简单易懂的方式向“青年”解释如何改善人际关系，如何获得幸福，又如何鼓起被讨厌的勇气去面对他人。

该书内容为：我们的不幸是谁的错？、一切烦恼都来自人际关系、让干涉你生活的人见鬼去、要有被讨厌的勇气、认真的人生“活在当下”等

被讨厌的勇气并不是要去吸引被讨厌的负向能量，而是，如果这是我生命想活出的核心渴望，那么，即使有被讨厌的可能，我都要用自己的双手双脚往那里走去。

一切烦恼都是因为人际关系。

你追求别人认同，这是本能，人屈从这种本能，所以无法过自己想过的生活。

所以，真正的自由，是有被讨厌的勇气

这个勇气包括不怕试错，不怕被黑，被死千回还能重新过来的力量。

因为拥有了被讨厌的勇气，于是有了真正幸福的可能。所谓的自由，就是被别人讨厌。

它考虑的不是过去的原因，而是现在的目的，它不关注原因论，转为关注目的论，因为，如果一直依赖原因论，就会永远的止步不前。的确，招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话，我们都想毫不讨人嫌地活着，想要尽力满足自己的认可欲求。但是，八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式，同时也是不可能实现的事情

我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。

假设你讨厌A这个人，说是因为A身上有让人无法容忍的缺点。但是，那并不是因为无法容忍A的缺点才讨厌他，而是你先有要讨厌A这个目的，之后才找出了符合这个目的的缺点。

如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻人生意义中的必然能力。

自由就是不再寻求认可愤怒其实只是一种可手收可放的一种“手段”而已。健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想中的自己”比较。

你由于太惧怕人际关系所以才会变得讨厌自己，你是在通过自我厌弃来逃避人际关系。

我们不得不承认自己的这一刻，由于年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。

我一直以为自己是那个有着自己喜欢的一切自己都喜欢的人，后来才发现，原来那个我并非不喜欢，我也没用。

、“我喜欢你的时候就算全世界都否定我，我也不要。所谓的成熟，就是你喜欢的人不喜欢你的人。”

“你喜欢一个人的时候就什么都不要了。”当人能够感受到与这个人在一起可以无拘无束的时候，才能体会到爱。

世界很单纯，人生也一样。

不是「世界」複杂，而是「你」把世界变複杂了。

没有一个人是住在客观的世界里，我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。

毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。

人只有在感觉「只要跟这个人在一起就可以自由尽情地展现自我」的时候，才能真正地感受到爱。

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