第一一六章:派派对外对对(七) (2-1)

吕洞宾临走时对吕忠说:人家两对儿恋人一起逛王母娘娘庙会， 你不找个女孩儿…何仙姑赶紧打岔:师弟别听师傅瞎说，你们养生馆那个安女主，不是在泉城进修心理咨询师吗，你问问她现在在哪呢。

吕忠正要打电话给安宝容，她来电话说她在灵应宫呢，你能来吗，吕忠说能，很快就到。听到安宝容的声音，心情顿时变得愉快起来。告别两位仙人，他同两对恋人跟安宝容约好在灵应宫大门口见面。

这是一座古老的道观，建筑风格古朴典雅，周围绿树成荫，宁静幽雅。两对恋人各自溜达去后，吕忠走进灵应宫，看到安宝容已经在那里等候着他。她穿着一身淡蓝色的长裙，长发披肩，清丽脱俗。吕忠心中不禁暗自赞叹，觉得安宝容比以往更加美丽动人。

两个人找了一个僻静的角落坐下，开始聊起了彼此的近况。安宝容告诉吕忠，她在泉城进修心理咨询师过程中，学到了很多有用的知识和技巧。她对这个行业充满热情，希望回到养生馆以后，帮助更多的人解决心理问题，让他们重新找到生活的方向和动力。

在泰山上有泰山老奶奶上中下三庙的说法，上庙为岱顶的碧霞祠，中庙为登山起点处的红门宫，下庙为泰安城内的灵应宫。三庙自古至今，香火鼎盛。

碧霞祠东西配殿各有一尊神灵，其中东配殿的女神，手捧一个大眼球，神态慈祥，是眼光奶奶，又称眼光名目元君。她是碧霞元君的分身之一，是一位专职负责医治民众眼疾的女神，也是道教中重要女神之一。

传说，眼光奶奶心地善良、爱护百姓，能治疗各种疾病。有一年，泰山发生洪灾，百姓流离失所，处处流行着各种疾病。眼光奶奶奉碧霞元君之命，采集各种仙草化作村姑在泰山南北医治百姓。

她手托一只大眼，象征着名目去眼疾。但是，仔细看上去，又好像这只大眼俯瞰大地，看透人间百态，所以人们又认为，眼光奶奶可以给你一个好眼光，明是非、辨善恶，保佑人们眼明心亮、身体健康。

碧霞祠西配殿供奉的另一位大神是送子娘娘。送子娘娘和眼光奶奶一样，都是碧霞元君的化身。

泰山求子嗣的风俗，就是压枝 ( 压子 ) 和拴枝 ( 拴子 )。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音“压子” ，所谓拴枝是用红布条拴在树枝上，谐音“栓子”。上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。

泰山的送子娘娘在民众心目中非常灵验，据说末代衍圣公就是在泰山祈福送子娘娘而求来的。孔氏家族到了第75代衍圣公孔令贻的时候，也一直没有儿子，原配无法生育，又娶了房小妾，生的也都是女孩儿。孔令贻想到了登泰山求子，到碧霞祠不久，那个小妾果然怀上了男孩儿。

泰山是一个三教合一的圣地，在国内很难找到这样儒佛道融洽相处之地。其中，斗母宫无疑是佛道两家融合最妙的地方。从名字来看，斗母宫是一处道观，在历史上它又是一所尼姑禅院。它坐落在泰山登山古御道的中轴线上，分前、中、后三院。

传说在遥远的上古时代，有一个古老的国家，国王有一位漂亮而贤慧的妃子叫紫光夫人，深得宠爱。但国王却因后宫不生育和国小民寡，终日闷闷不乐。紫光夫人知道后，要为国王生下几个儿子来辅佐国家。

一年春天，在一个阳光明媚、百花竞放的日子里，紫光夫人到御花园游玩，看到园中莲池的泉水清澈，热气升腾，她立即下水洗澡，顿觉浑身舒畅。忽然间她心有所动，池中便出现九个莲花骨朵。一会儿，这些骨朵上的花苞逐一开放，从里面生出九个胖小子来，个个天真活泼，紫光夫人就把他们带回宫中抚养，国王看见了十分高兴。

九子长大后，老大勾陈星成了天皇大帝，老二北极星成了紫微大帝，都是四天帝之一。其余七个兄弟分别为巨门、禄存、文曲、武曲、廉洁、贪狼和破军七星，正好组成北斗七星。紫光夫人“生”了九个贵子，身价自然不同凡响，成了“北斗九真圣德天后”，又叫“斗姆”，意为北斗七星和勾陈、紫微二天帝之母。

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