第五十四章:玉皇下凡致谢八仙(上)

九月初九登高日，玉皇大帝当中坐。

一道令牌拿在手，宣布升天成仙节。

真武大帝来得道，金花教主同升天。

太上老君诞辰此，斗姆星君也结伴。

海神妈祖本日生，登高意愿在重阳。

众仙苦练修行身，长生不老共九天。

“玉皇，你怎么突然来了？”

“是不是烦我，不想让来？”

“在下不敢，玉皇以前都是…”

“吕岩，你是否要说我霸道？”

“玉皇万岁，在下没有此意。”

“是呀玉皇，我给师傅作证。”

“玉皇英明，我们都可作证。”

“哈哈哈，看来吕岩人缘不错，仅此，我通过了他的考核。”

(另六仙)“玉皇，还有我…还有我…还有我…”仅何仙姑不语。

“看你们几个，女士优先不懂吗？”

“哦哦…哈哈…嘿嘿嘿…嘻嘻嘻…”

九九重阳日上午九时，清风明月湖西岸，吕忠和养生馆大部分人员以及八大仙人，举目迎接从天而降的玉皇下来视察。

玩笑过后，仙人七口八舌说了费长房和他的弟子桓景的故事，以及另外几个重阳登高的传说。

古人为何要定在九月九日登高呢?这个有一种说法。因为重九是一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降。古人为了避免接触不正之气，所以才登高以避邪气。这种税法不免牵强附会，然而，九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨。所以，人们于重阳登高，在时令上来说是最合适不过。

另有人提出，登高其实是源于古人对山岳的崇拜。古代先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤，洪水袭来，攀上高山可躲灭顶之灾。还有，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人对山既敬畏又充满崇拜，登山祈福的习俗，早在春秋战国时期已流行开来。持此观点的人还将崇字本身作为旁证：崇，形声字，从山，宗声。崇拜之崇原本就是对山岳而言，因为山即高山，宗为神圣。以宗喻山或以山喻宗，都蕴含有尊崇、敬畏之意。

也有登高“辞青”的说法，是源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。古人的智慧和聪明，真的是中华民族的骄傲！

重阳也是仙人升天的最好日子，正所谓“一阴一阳之谓道”，道教认为世间万物分为阴和阳，宇宙间的天、地、人三界也是如此。天上的神仙和人间属于“阳”，而地界的幽冥世界则是属于“阴”。白天为阳，夜晚为阴。所以神仙们选择在白日飞升，更是将极阳之日的九月初九认为是最佳飞升之日。

云淡风清任吾行提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。