相逢 (4-2)

伴随着风声，传来的是上天的意愿：汝可于地，建之一府，其名冥。府中以一灵为主，掌天地之轮回一一即为掌管世间之魂。于府建一河，通两界，其名忘川，以忘川为引，引魂入冥。其冥府，招其魂，为鬼差，修其道。

鬼差之职，于守之忘川，引之魂归冥。且在忘川两岸，建其孟婆桥，连接两岸，过桥之灵饮孟婆汤，忘却凡尘，便可再次入世。

轮回之法以阴阳结和，采阴补阳，便可诞生其体，在将饮其孟婆汤之魂送至其体，这便是一轮回。

可这轮回之法固然巧妙，但总归是有缺陷的。自古以来，不愿跟随忘川去往冥界的魂多得是，但这些魂基本上都是冤死或惨死之人的魂，要不就是对人世执念太深，不肯离去。而这些魂，我们称之为一一鬼。

久而久之，这些魂竟琢磨出了道！

一些惨死的魂因怨恨那些害他惨死的人，便存了些报复的心思，便设法将害他之人杀死！但杀完人后，这鬼竟发现自己魂体中竟有股在暗流涌动的力！

渐渐的，便出现了鬼道。

鬼因着鬼道在人间大肆虐杀，一时间忧得民不聊生。且因为鬼不是实体，人们又无法看见他，一时又更是拿些鬼没办法。

但是不久后，这些鬼便遭到了一股神秘力量的镇压。

而生命之母只能将满忧虑压下，在一旁观摩，看到这些鬼被镇压，不由吐出了口浊气。

因上天告诉过她：“汝不必担忧，顺其自然便可。”

道的本身，本就无法探寻。

在一段时间的镇压后，人间也出现了道一一人道。

但这个道却至今都无人明白他是如何被人们知晓的。

随着人道的出现，人与鬼之间就好似找到了那股微妙的平衡，鬼也无法在次对人间进行虐杀。

因为这股平衡，作乱的鬼也逐渐变少，人间也安宁下来。

因而上千年之后，人们也逐渐忘却了鬼，但民间也会流传着一些鬼神之说。

每个修人道的人，都有一把属于自己的鬼器，而这鬼器便很有可能伴随着他们的一生。

江贺梨把抵在书架上的小腿放下，并借势将靠在书架上整个身子从书架上抽离开来，维持着双手抱剑的姿势走向江明。蜡烛的火光被他走路时带起的风吹得摇摆不定。

江贺梨绕到江明身后，甚不在意的瞟了一眼江明书桌上摊开的那本书，书中的内容刚好停在鬼器这一章。

鬼器：鬼器类似于剑枪刀等一系列武器（打鬼专用），锻造这个鬼器时，要用修道人自己的鲜血为引，需匠人用捶子将精铁捶打上千次，才能铸成。鬼器需要认主，认主时，先往剑中度入一点灵力，后用剑刃划破皮肤，使剑沾上鲜血，待见吸收了这滴鲜血之后，便是认主成功。

但冥界有条规矩：冥王不可管修道之鬼，亦不可管修道之人。

（魂在化为鬼的那刻起，便是入了道－－鬼道）

（当人走上了除鬼的这路，也便是踏入了道－－道）

冥王管不了，也不能管，因为修道之人、鬼，自有自己的轮回之法。

所以入道的人、鬼在真正的死亡之后，便只能给自己走出一个轮回路来，至于这路怎么走？我们也无从得知。

就因这样，修道的人、鬼寿命都很长，以至于达到万古不朽。

至于如何让寿命到达万古不朽，只要修的道境界够高就行。

鬼界分为六个阶级，分别为鬼、残、黄怨、玄渊、地魄、天归。

道门分为六个境界，分别为入、道、黄灵、玄清、地成、天行。

但这些道法，却随着千万年来的沉寂被世人遗忘。

“阶级为黄怨的鬼，你称为小鬼？你爹我的境界也才刚入玄清吧，什么概念！”江明气愤的对着江贺梨翻了个白眼，想当年他也是个被人人所艳羡的天才，更有甚者，还有人说他是修道第一人，而现在……

想到这，江明更是不满江贺梨现在的嘴脸，多年来积压的的愤怒，像……像……算了，这人在厉害，也终归是他儿子。

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