契约的血祭坛(重制版)
超小超大

基础设定 (4-3)

一些小孩,包括大孩子会在岩浆河旁边烤鱼或者烤肉(人家有岩浆抗体)

至于主城区(又叫主城),就是一个不同于其他四个国家的独立城市,主城区的统治者可以适当管辖其他四个国家

主城以外郊区的村庄里盛产蓝水柠和紫浆果,除此以外还盛产毒令草,秋鞠草,帕里乌甜草果……是炼金和制作魔药的重要材料

另一边的郊区是斯科塞斯学院,全名“斯科塞斯魔法及神秘学研究学院”,院长是斯诺祈拉,长期任教授的是欧兹法尔诺,薇莱妮托菲,切利萨尔和米当娜,长期任教授但是需要经常休假的是亚斯蕾纳,时不时进入学院演讲,发表论文,开展学术研究或者授课的是德纳芙蕾茨和霍尔西亚

至于主城区里,包括执政区(众神府,事务府,参议部,民事处理部……),阿洛伽教会区域,狄戈尔剧院,特露蒂尔赌场,居民区和商业区,建筑大多是中世纪风格

3.各方势力的领导人

众神府领导人是尘,许久之前贸易时期另一个世界里的居民和天域神的混血(不然他怎么总穿着偏未来科幻风的衣服?)

阿洛伽教会,表面上主教“去勒那茨亚中央神学院探访了”,看起来现在是现任神父卡罗斯作为领导人对吧,其实他前辈利尔卡权利比他更大,啊那他就是领导人了吗?不是,一物降一物,修女阿卡妮兰就能降得住他,但阿卡妮兰属于哪?属于阿洛伽教会孤儿院,所以,阿洛伽教会的真正领导人是孤儿院院长(多合理)

斯科塞斯学院,表面上斯诺祈拉是校长,是领导人,实际上祂也就是领导人,祂不在的时候就是欧兹法尔诺管理,欧兹法尔诺有事出去了就换他已经毕业的学生德纳芙蕾茨管理

(以上仅为主要内容)

4.灭亡的地区/国家

先从最早的开始说

最早,也就是在第25次动乱之前,勒那茨亚的一场暴风雪摧毁了郊区的一个村庄,导致了村庄里的几百人丧生(勒那茨亚城区也遭到了不小的损失,光是清理积雪就花了20万神的“人”力,当年20万神已经占了勒那茨亚境内总人口的三分之二了)

再说菲蒂茵斯,位于曼提菲亚的东北方,是精灵的家乡,灭亡原因已经在天域编年史书籍里被删除了(问问「崇高」,他或许能知道),三分之一的精灵转移到东边的峡谷,与其他地区的流民建立了协尔狄斯都城,三分之二的精灵还在曼提菲亚的东北方重建家园(现在这个时间线应该建的不错了)

艾安伽莱洛,切那利亚最多的地区(准确来讲它是一个联盟),同样在天域编年史书籍里没有任何记载

5.宗教及法律

天域法律对于邪教的定义比较没道理,假设一个教会F,行踪不定,信仰未知,神出鬼没并且创建时没有经过申报(人员还净是一些阴暗b),它当然有是邪教的嫌疑。但是,再假设一个教会G,搁峡谷深处偷摸治病救人,从未在公众面前露面,没有经过申报,即使它信仰的是「光明」,那它也一会被定性为邪教

6.魔法

天域对于魔法的定义是“每个神天生都有的力量,只是力量的强弱因神而异”

魔法有许多种施放的方式

储能式法器:提前在法器里储存好魔法,需要的时候使用法器施放,是魔法小学徒的首选武器,(欧兹法尔诺教授不喜欢这种东西,据说是因为漏洞过大)

法杖:以顶端的水晶(一般是在顶端)作为媒介,施放魔法,(水晶的材质一般对魔法的施放有影响,所以要选择合适的),法杖分为简易式和正常法杖

法器:正常的法器,多数是项链或者手链

咒语:用古天域语施放,说错了就死

祭坛:进行某种仪式来换取魔法

符文:在身体的某个部位画上特定的图案,用于施放魔法,会很掉san,严格意义上来讲属于黑魔法

……

在天域和整个切纳大陆都有黑魔法,黑魔法属于禁术,通常来自于古老的祭坛,遗迹,禁书中

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