跟她去放羊;
每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……
司马琳嗲身嗲气中蕴含着十足的女人气质,陈二仆不禁瞠目结舌。
陈二仆痴愣愣看着司马琳又看看何叶;见何叶一惊一乍,司马琳矫揉做作;形象竟然有相似之处,突然就有了想法。
陈二仆把目光从何叶身上移开来静静盯着司马琳,一个从未有过的念头瞬息间在脑海里生成——司马琳不是真正意义上的男人?
这个念头来得迅猛异常,陈二仆几乎没有任何思想准备。
陈二仆憨厚这是411寝室人人皆知的事情,而411寝室内陈二仆和司马琳的关系最铁。
411寝室四个人里面铜骨子俊逸伟岸,朱大章肥胖直爽,陈二仆诚实敦厚,司马琳却是阴阳怪气。
如果司马琳真是阴阳人,那么他的阴阳怪气就有了注脚。
陈二仆以前对司马琳的阴阳怪气并没在意,可是此刻他的嗲声嗲气;说白了就是男韵中夹带着纯粹的女性柔美,才闪现出这个念头来的。
陈二仆本来只是感叹何叶跟司马琳是一对十分般配的野鸳鸯,生出意外的念头后就不那么简单了。
陈二仆把脑袋在脖子上转了一个圈,抹抹眼睛上的翳雾眼睛眨也不眨地盯着司马琳,越看越觉得自己生出来的意外意念不无道理。
陈二仆是学校地理研讨会的成员,闲暇时还热衷各地的轻文化。
轻文化中最典型的当属上海的嗲文化,嗲文化是上海女性一个特征。
嗲文化中的“嗲”包括了一个女人的娇媚、温柔、情趣、谈吐、姿态、出身、学历、技巧等。
嗲文化既有小姑娘的撒娇弄俏,也有大姑娘的扭捏作态;女性柔弱、娇媚的魅力一览无余。
嗲文化蕴含着太多的不可触摸但却能彰显女性魅力的因素,从而成为上海女性文化的重要组成元素。
嗲文化熏陶下的美女大都表现得含蓄委婉、缠绵悱恻,不过有时候“嗲”也很外露;尤其是外人在场的情况下上海女人尤其“嗲”。
不知道表现这种嗲是为了让人知道她多么爱自己的男人,还是叫人领略自己是多么的风情万种?
司马琳不是上海人,但老家距离上海不远属于水乡江南;受上海嗲文化的感染和熏陶那是天经地义的事。
司马琳是男性,装逼嗲文化如此的活灵活现恐怕只有一种解释:他不是真正意义上的男人,是民间惯常说的阴阳人——二臆子。
二臆子论点提出来后陈二仆自己也不敢相信?司马琳是二臆子?二臆子如何跟何叶一起暧昧?莫非何叶早就发现司马琳的秘密因此对他不热不冷。
哦对了,何叶好像说过司马琳不是人的话。
不是人的话太有深意了,不是人似乎有点夸张,可不是真正的男人幸许就是事实。
不是人的司马琳似乎跟何叶在一起时喜欢走她的后门,对呀,走后门何叶是看不见司马琳真伪的;而走前面何叶欠欠身子就一目了然……
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