知识不可修德 (2-1)

 德非天生有之，乃后天习之。人多德行世之者甚少，故人少德之完乎，德智体美劳全有之者少也。博览群书，天文地理，贯通古今者，未见德行良乎。书不读也愚德，读之亦愚德忘形，读书人其智德未曾兼具有之。故，知识不可治德，德者非知识之果，后天汲世取之。

         为人师者，行为世范于学堂之中，便使生亦学习之。晨起读书于书堂，二三良师，来往行之，咳痰于遍地，痰语声未绝，不可止乎。而后，师长吁烟云雾缭，吸气吐气间，口中痰久居不下，徘徊嗓门口，一来一回，寒气砰然而裂，碎痰迸发于墙角，雷霆万钧之声，响彻楼间直至云霄。至南门楼阁习书，望烟头遍野，泛滥至实验之门。门昭然大字“此地禁止吸烟”，然师久久未止烟，烟气朦胧飘然于楼道之中，香气悬溺未绝，此乃常态。后人乃云:“师者故九天日下之光辉职业。”

   书生也，寒窗苦读，搏取功名，大多为生存学之二十余年，他朝一跃尘世图名为利，然德学兼备者少之。有学之人多也，长久刻苦努力习学，勤勉向上生长，年月老去，依旧未曾弃学。其果良莠不齐，一朝成名者少之，兢兢业业行于世间，一生平淡无奇者多之。大学之道，在明明德。然书生多图功名利禄，未见德行于世。四年之间，见蝇头小利争之人甚多。

学识虽渊博，不觉社会价值其身多有为之，然头破血流间，利益荣光，蒙蔽心智，头脑昏厥，邪心暗生，久久为小利所役四年之久，未见学识渊博者多具德行良芳。引众人争先恐后图名利，谄媚者奸邪斗法，智慧者迎阵杀敌，九曲连环之间，未见悬崖勒马。智慧兼具，未见德行育行，乃应试教育之病也，不可救乎。后人曰:“知识乃医愚之术，非治德之术。”

        同窗也，遇风雨同舟共济中搀扶行之，其多德也？非也，贫穷寒酸者，乡下之生，未见世面，群久居之，亦受排挤乎。八人之居，四海逢之，乃缘也。然久居四年，未见同窗之谊，初相居久识之各性，言笑晏晏，温馨溢于室中。

经久两年，自悟非群中之人，乃独行馆藏之中学之，往来无白丁，书香漫溢养吾心。吾朝暮晚归，披星戴月间，冬雪夏花，馆藏之室，四季如春，未生倦怠之心，乃日乎一日沉浸书中之美好。晚归之，同窗亦反复询:“竖子，何时何地学之？何时何地行之？”反复言之间，言语冷嘲热讽，吾心之寒也，吾未言之争也。他日，又见吾与他人之室友往来之，便常与吾云之:“子若久久与他人室友往来之，子不必归吾之舍也。”吾心亦寒之，此乃吾良芳舍友也，不可笑之。

年年岁岁相识久之，未曾见吾于其眼前勤勉努力学之，若吾得一分成绩一分荣誉，久久群起而冷嘲热讽之，一言一语之间，吾未争斥之，念想朝夕相处之谊。然同窗多念吾穷酸之人，乡野之间，多蛮荒之地，不曾一览大千世界。人前背后，颜笑排挤，处处作难，逼之独处，实乃非吾之愿也。吾曾努力融之，物以类聚，人以群分。

初识，荒唐度日，弃书不学；游戏玩乐，不出室门，不至书馆，此境界有违吾之本心也，且非吾之大学之路也。故弃暗投明，常独行之书馆之中日复一日，不念归途。寒风刀剑严相逼，非吾独行之果，乃“道不同不相为谋”，故独行书山之路不见归途。今当感谢同窗之为，逼吾抛弃幻想，立鸿鹄之志，不安之燕雀之居。吾当立终身学习之愿，扬帆致远，穿霓云端九天，弃幻想象牙塔之梦，脚踏实地不负己之梦远。今人乃云:“最是书香能致远。”

      大学治学不治德，乃通病也，德行良师已然失之多年。学识渊 博者不备德，功利之欲懵寐本心，此乃人之本性，毫无对错可云。同窗之谊非四季芬芳，乃人之常情，不可斥之。

人生观之他人荒唐，己亦荒唐一纸书文，他人亦观吾荒唐之言，可悲乎？故，今德识双全者少也。

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