林黛玉唱戏 (6-4)

三人果然纷纷踏入宝玉的居所。黛玉甫一进门，便戏谑道：“宝玉，我可要考考你：世间最珍贵的是什么？最坚硬的又是什么？你的贵重何在？你的坚韧又体现在何处？”宝玉面对这突如其来的提问，竟一时语塞。三人见状，不禁拍掌笑言：“如此木讷，还想领悟禅机呢。”黛玉接着说：“你看你那偈语末尾写着‘无可云证，是立足境’，虽有道理，但我总觉得尚欠圆满。我来给你添上两句。”于是她吟诵道：“无立足之地，方得一片清净。”宝钗听罢，点头称是：“这确是悟透了禅意。当年南宗六祖惠能初到韶州，听闻五祖弘忍在黄梅，便去做了个烧火僧。五祖欲找接班人，让弟子们各作一偈。大弟子神秀道：‘身如菩提树，心似明镜台，常拂拭以去尘埃。’惠能当时在厨房舂米，听了这偈，却认为还不够彻底，于是他也作了一偈：‘菩提非树，明镜非台，本无一物，何处染尘埃。’五祖便将衣钵传给了他。今日这偈语，也是同理。只是刚才的机锋尚未彻底解决，就这样放下不提，合适吗？”黛玉笑着回应：“那时答不上来，就算输了。现在即使答出来，也算不得稀奇。只是往后不许再提禅事了。我们俩懂得的，你还不一定懂呢，还去参什么禅呢。”宝玉原以为自己有所领悟，哪料被黛玉这一问，又陷入了困惑。宝钗的话和眼前的情景让他意识到，自己在这些人面前并未领先多少。思索片刻，他笑道：“谁又真的在参禅，不过是闲话罢了。”说完，四人恢复了常态。此时，有小厮来报，说是皇后派人送来一个灯谜，让大家猜，猜中了还要各作一个回赠。四人连忙来到贾母的上房。只见一个小太监捧着一盏特别制作的四角平头红纱灯，灯上已挂了一个谜面。众人争相观看，纷纷猜测。小太监又传达了皇后的旨意：“各位小姐猜出答案，不可声张，需将答案写在纸上，一起密封送往宫中，由娘娘亲自验证。”宝钗等人听了，上前细看，那是一首七言绝句，虽然看似平常，但大家口中仍不住赞叹，口头上说难以解答，实则心中早已有了答案。宝玉、黛玉、湘云、探春四人各自沉思良久，悄然写下答案。随后，又唤来贾环、贾兰等人，他们也各怀心思，猜出了谜底，同样用楷书工整地写在纸上。最后，每个人都选取一件物品，创作了一个灯谜，用恭敬的字迹书写完毕，悬挂在灯上。

备注：古代当皇帝的似乎总是和佛教脱不了关系，这点从北魏开始就特别热火了。元恪的后妃，柳如是《杨白花歌》的女主人就是个尼姑。武则天当皇后之前也是个尼姑，云南大理政权十一个皇帝——九个出家。就连顺治皇帝传说也是在五台山出家当和尚，为的是了断尘缘，倘若董鄂妃不早死，可能中国历史会改写。

金庸小说《射雕英雄传》里的南帝写的就是大理国的皇帝，可是却是个和尚。这点很贴近事实，而当时的蒙古据说是大理政权的一家亲戚，而金国也是他们的同宗。可能有人会说清朝皇帝的祖宗明明就是东北人，和云南隔了十万八千里远。可是浪子是没有家的，所谓天下之大，莫非王土，率土之滨、莫非王臣。意思指的就是四海之内皆兄弟，哪里舒服就往哪儿去。这应该也和慕容氏几次南迁有关，五胡十六国的前燕，后燕，西燕，北燕，慕容氏四次迁都，从东北到邯郸，又去关中，后又去南京，最后到达北京为止，到最后亡国。

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