第八章：答案 (3-2)

　　我和她一起投入寻找书籍的任务当中，很快我的手中就拿满了沉甸甸的书籍，新的旧的很多，但是我还是无法理解，为什么学院会把这些归纳在无用类中。

　　“因为这些对他们奴役我们的办法无用，甚至构成严重的威胁，已经毁灭的封建统治者就是利用这种方法维持的统治，‘无知即顺利，明知则大患’，这也是封建贵族不对群众开放教育的一大原因。”

　　我再次察觉到不对劲，为什么我想什么她都能知道，难不成她有读心术不成？

　　古月轻轻一笑，从我旁边走过，顺便说出：“你猜对啦，所以希望你尽量把心思都放在正经事上。”

　　听她这么一说，我的嘴角就开始忍不住的抽搐，不可思议已经完全占据了我的大脑，此时我已经无法得知她到底是不是真的如此，因为世界上哪有什么读心术，但是她是古月，和正常人不一样。

　　“那个，古月，人性论到底是怎样的？”自从上次王革对我解答后，我就不是完全认同，对待陌生的领域我一向不轻易下定论。

　　古月突然转身瞪了我一眼，她灰色带有清香的头发因为距离太近直接扫到了我的脸，但是她发现了好像完全不在意，只是将藐视写在了脸上。但好像不是对我的藐视。

　　“抽象。”古月这样说道。“王革说的答案是按照他们人性论的逻辑推出来的，的确，人因为资源不够而竞争，这是一个能否生存到生存质量的问题，如果资源充足这一问题就会迎刃而解。”

　　“抽象是什么意思？”

　　“环境决定意识，别有用心的人把唯物主义哲学抛弃，转而利用唯心主义，把环境的异化忽视，转而将大多数人指控为罪魁祸首，认为人本性就是自私自利，他们根本不思考这种自私自利的思想来自后天异化的社会环境，人因为环境的异化而导致自身的异化，使人身为自然产物最终反噬自然，自然也最终因为‘人性’的恶性循环反噬人类，听不懂我直接说。”

　　“听不懂。”

　　“人除了吃喝睡性这些动物本能以外，其他的属性都来自后天环境的学习形成，说白了，人性论从一开始就是错误的，它把人在某一个社会时期产生的特殊属性抽象成人生来的本质，这的确是客观存在的情况，但并不代表就此‘形而上学’，某些人口中的人性论经不起考验，应该说人性论本身就是一个被伪造成‘普世价值’的谎言，在一个特殊时期具有一定的合理性，当超出那个时代范围时，客观存在就变成了主观动机，听懂了吗？”

　　我大脑拼命思考着，“也就是说，人性论是某些人利用特殊时期产生的，而且已经‘过时’的客观事物蒙骗多数人的谎言，不是人的思想决定环境变化，而是环境变化决定人的思想。”

　　“前面说对了，后面说错了，你前面完全正确的表达了我的意思，后面就变成机械唯物的理论了，是环境决定人的思想，人的思想对环境有反作用力。”

　　古月利索的发言和极为通俗的解释我如果说没懂估摸着得挨一顿骂。

　　“这个需要时间自己思考，我再说一句吧，你可以掌握自己的生命早死晚死，但是你掌握不了永生，早死晚死是主观动机能够参与的客观情况，但是死亡是人主观无法掺和的客观规则，你只有一死，很残酷，但是好在它给予了人以时光。”

　　我看不到古月的表情，也无法说什么。

　　“我没有生气，也没有破防，我古月的气量还是蛮大的。”

　　“文明无法逃脱毁灭是吗？”

　　哪怕在暗处，我也看到了她表情细微的变化，她缓缓说道：“文明的确摆脱不了毁灭，但是如果就因此放任不管，只会加速灭亡，我们现在不断的破而后立本质上就是在为自己的文明续命，在客观与主观可行性的基础上。”

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