第二十六章：大革命前夕( 2 ) (2-1)

在乌萨斯想要搞革命必须拉拢三大势力，无产阶级、贵族阶级和东正教会。看起来是很矛盾，毁灭骏鹰帝国的大革命中出力最大的领导阶级成为了贵族，伴随着旧帝国的贵族纷纷被斩首，建立乌萨斯帝国的新兴统治阶级都是从人民中走出来的，懂得人民想要什么，也懂得该怎样安抚人民。几百年来，贵族阶级都是农民阶级最坚定的守护者，农民阶级也是贵族阶级最坚定的拥护者。

在封建主义大背景下，没有阶级矛盾、不用担心饥饿问题的乌萨斯简直就是全泰拉无产阶级都向往的天堂。就在这耀眼的盛世之景中，魑魅魍魉在黑暗中行动，这些人被称为良家子的反面恶少年，多是一些没有能力又不想去耕种劳动的贵族子弟，庶子是没有继承权的，仗着所谓的高贵血脉，结交一堆臭味相投的狐朋狗友，时刻准备将这盛世粉碎，那样才有机会发大财。

这些人就是后来的新贵族，新兴贵族与资产阶级狼狈为奸，认为只有跑步进入资产主义社会才能让乌萨斯永远伟大，老古董们的办法已经被证明是脆弱的！如果不是梦魇的屠刀和高卢的大炮，或许这些人永远无法上台。对应法兰西大革命的高卢大革命并没有带来启蒙，只有一个被害妄想症的皇帝妄想拖着遭到梦魇重创的各国一起下地狱罢了。

舵手已经逝去，军方和贵族再无法控制船舵，这艘船最终会在内忧外患中被撕裂。战争结束后也有不少人试图拯救乌萨斯和人民，没有钱的国库、腐败的贪官污史、等级划分森严的军队、矛盾重重的人民、极其严重的土地兼并、不完善的法律、被叛徒蛊惑的皇帝，七枚钉子，钉死了那个时代的棺材。

矛盾一时间可以转移，但到最后愤怒的人民的眼泪和鲜血会汇聚成滔天巨浪淹没你们这些反动派！

西伯利亚的土地上依旧有不少间谍和特务，时时刻刻阻挠着新政府，收集来的情报一并发给圣骏堡方面。审判庭的人员一扩再扩，从最初的七万多人，到现在的接近二十万人，都是对革命的绝对狂热支持者。

审判庭的眼线到处都是，配合新组建的人民冲锋队，再黑暗的角落也无处遁形，大规模的搜捕，难免会引发恐慌。这种时候教会发挥作用的时刻来了，牧师会以上帝的名义宣布那些间谍有罪，安抚民众，控制暴乱。

马克思曾经说过：宗教是人民的鸦片。这句话从一个现代人的角度看过去，那就是简单的辱骂，宗教认为歧视阻碍人类进步的毒瘤，有时候这么说也没毛病。从一个十九世纪人的角度看过去，当时鸦片是有成瘾可能性的高效止痛药，宗教是人民逃避苦难的重要药物，解决不了那无法忍受的疼痛，总得找些东西来止痛。连那时的人都知道要远离苦难，现在还有人以吃苦为荣，真是傻逼。

加上乌萨斯的东正教会与军队挂钩，作为底层士兵的表率，随军牧师在与士兵和基层军官打成一片的同时，要保证对信仰的虔诚与洁净。随军牧师每个教堂都要出，到时候还要检查教堂是否有腐败迹象，有没有人借着上帝的名义敛财，东正教目前被迫保持了纯净，日常生活倒不用太担忧政府会发补贴的。

九月一日，中部军区托木斯克城军区司令部。

塔露拉来到中部军区最大的教堂——托木斯克大教堂，进行对身上国度气息的驱逐仪式。经过一大通的祷告和跳大神，顺利的驱逐了邪魔的气息。主持仪式的年轻牧师亚历山大•缅十分惊讶塔露拉身体和精神上似乎都没有受到任何的影响，接触到的人也没有问题，精神上恶心的跟吃了屎一样，但好歹身体上没什么毛病。

“亚历山大牧师，我一直有个小小的疑问。源石技艺本质上是一种依靠意识释放出去的类似魔法的超自然能量，那如果一群人都信仰一个人，那个人会不会得到特别的加强和永生之类的东西呢？”

有这个疑问正常，一大堆乱七八糟的西方魔幻作品中都说了神明是靠人类的信仰聚集起来形成的，本质上就是一大群人寻思明天会下雨，然后真下了一样。

明日方舟：我在泰拉搞革命提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。