义和团运动 (4-1)

义和团运动

事件背景

社会背景

甲午战争中中国战败，再次引起欧洲列强瓜分中国的野心。1896年，有意瓜分中国的欧洲强国，对清政府提出无理侵略要求，并要求准许修建铁路和采矿。1897年11月，山东发生“曹州教案”，两名德国传教士能方济（Franz Niez）及理加略（Richard Heule）被冲入教堂的村民打死。德国立即作出了反应，乘机出兵占据了胶州湾和胶澳（今青岛）。德皇甚至对其舰队妄言“如中国阻挠我事，以老拳挥之”。接下来的一个月，俄军侵占辽阳南方的旅顺，英国和法国分别派兵侵占威海和广州湾（今广东湛江）。

德国在侵略山东的恶劣行径，引起山东人民的强烈反感。为安抚德国情绪，清廷将山东巡抚李秉衡贬职。德国在侵占山东后的恶劣行径，更加激化了当地民众与传教士之间的矛盾。1897年，山东冠县飞地梨园屯（今邢台市威县）村民与教堂因土地侵占引起冲突。威县梅花拳师赵三多应村民阎书勤等的邀请，前往援助。后赵三多将梅花拳改名为义和拳。1898年6月，山东巡抚张汝梅上奏朝廷，认为义和拳本属乡团，建议“改拳勇为民团”。并明确说义和拳就是“义和团”，在清朝官员中首次提出了“义和团”的概念。同年10月，赵三多等人在冠县飞地蒋家庄（今邢台市威县）竖起“反清复明”的旗帜“起义”，遭清军镇压而失败。1899年，捐官出身的汉裔旗人毓贤出任山东巡抚，提出“民可用，团应抚，匪必剿”，对义和拳采用抚的办法，将其招安纳入民团。于是义和拳成了“义和团”，而口号亦由“反清复明”改成“扶清灭洋”。

义和团运动后期，由于成员日益复杂，出现了许多违法乱纪的现象。

直接起因

1．治外法权凌驾中国法律

19世纪末，西方强迫清廷放开对西方传教士的限制，同时强迫清廷承认传教士具备治外法权，赫然将中国法律踩于脚下。在治外法权之包庇下，不单教会的西方神职人员不受清政府管辖，一些犯罪的中国人也会借入教之名，躲避清廷法律的处罚。地方上，基督教教会为强制宣传西方列强思想，时常与地方民众发生冲突。入教的中国教民借势欺压当地民众，而地方政府却因为惧于教会的治外法权，不敢与洋人作对，最终造成当地民众群起反抗，爆发教案。

事件经过

扶清灭洋

1897年，山东冠县梨园屯村民与教堂因历史上的土地纠纷引起冲突。威县梅花拳师赵三多应村民阎书勤等的邀请，前往援助。后赵三多将梅花拳改名为义和拳。

1898年6月，山东巡抚张汝梅上奏朝廷，认为义和拳本属乡团，建议“改拳勇为民团”。并明确说义和拳就是“义和团”，在清朝官员中首次提出了“义和团”的概念。同年10月赵三多等人在冠县蒋家庄（今属河北省威县）竖起“扶清灭洋”的旗帜“起义”，遭清军镇压而失败。

次年（1899年），山东平原县知县蒋楷镇压义和团，当地义和拳首领李长水请求荏平、高唐等地的义和拳首领朱红灯支援，朱红灯在杠子李庄整齐队伍正式竖起了“天下义和拳兴清灭洋”旗帜。10月11日，蒋楷率领勇役数十人前来镇压，被义和拳打败。这次事件后来被称为“平原起义”。后来清廷加派袁世凯等人前来镇压，在森罗殿战斗中击败义和拳。袁世凯在济南就任山东巡抚后，对义和团始终持敌对态度，在其任山东巡抚后严格限制义和团的活动，并从其后清军游击马金叙活捉义和拳首领朱红灯、心诚和尚等人。当时的山东巡抚是毓贤，他仇视外国侵略者，对民众反洋教斗争比较同情。他罢免了蒋楷、袁世凯等，对义和拳采取剿抚兼施，以抚为主的措施，有说法指出正是毓贤改拳为团，还向朝廷上奏将民教矛盾的责任归结于教会一方。其态度遭到外国敌视，在列强交涉下毓贤被革去职务。但毓贤对义和拳也进行了镇压，在其离职前下令将朱红灯、心诚和尚、于清水等义和团首领杀害。

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