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“这是公事，再说娘娘也希望能够再助皇上一臂之力，不是吗？”神举说完就告退了。

应沅儿只有在心里暗暗叫苦:她坚信天底下没有哪个女孩的运气会比她更衰了。若是非要穿越到这里，可以给她选择的话她是绝对不要身穿的。而且就是会魂穿成女二郑儿都好。起码不用遇到宇文邕这个只对杨雪舞痴情的可怕男人，至少郑儿有个对她永远爱若珍宝的高纬呀！只要不再死心眼地对兰陵王一直单相思，也不至于像原剧里那样为了衬托杨雪舞的主角光环被炮灰。

但是，要她为了自保对玉兔和其他库西莫人或者对宇文邕不管不问，她也同样做不到!还有，尼玛宇文邕出宫视察民情的这一剧情不明明是原剧第41集才有的吗？而且随他出行的后妃也是杨雪舞啊！怎么会又提前出现还发生到自己身上了呢？

马车走到在一个良田肥沃、农舍茅屋的地方，就放慢了速度。应沅儿见那里不仅有在放牧或者务农的百姓与吃草撒欢的肥壮牛羊，而且到处都草木苍郁、野花缤纷和庄稼丰茂。有了身在自己故乡乡下的感觉，才又露出笑容。她再仔细看，又发现那些人都是被宇文邕扣押起来的库西莫人。

“看到了吧？”这时宇文邕骑马过来满面笑容地告诉她，“你也不用总是担心库西莫人了，朕现在都把他们安置得很好！”

“……那就好!”应沅儿又开始神色有异了。她随即拉上了窗帘，不再言语。她的马车很快就在郊外停了下来。

“这里是哪里？”换了银白对襟宫装的应沅儿下车后问。“今天不是还要见什么地方官的吗？”

“那件事朕已经派人去办了。看来你挺喜欢我大周国的田园风光的嘛!方才朕看你一直都有在欣赏沿途的风景。”这时宇文邕下马，走到她面前。

“那现在你把我带到这里，还有什么事吗？”应沅儿问。

“沅儿，方才在其它城郊之地你也看到了：有多数年轻男子为了逃避耕作，居然都争先恐后出家为僧。如此下去，我大周国力堪忧啊！”

应沅儿顿时也来了兴趣：“是呀，即使是真的再潜心向佛，他们也不应该让出家依赖国家供养成为不劳而获的理由。”

“所以，朕早已有灭佛意向。只是众多笃信佛教的人比如说宇文护等人，甚至是皇后都反对朕的这一想法。他们还不赞成，朕提出过的进一步控制私度以防止佛教太过泛滥的建议。”宇文邕语气越发愤慨：“他们认定佛教会庇佑我大周，父皇和两位皇兄生前也信奉佛教。所以废除佛法诋毁佛祖，既违逆先皇之意又对朕与江山社稷的安危极为不利。因此，朕切不可重蹈魏太武帝之覆辙。对此，你有什么看法呢？”他问道。

应沅儿才耐心地听完，认真地轻声回答：“他们的想法并非完全没道理!只是眼下是要富国强民之时，佛教误国害民的事实就已是日趋明显。想当年梁武帝萧衍，就是因为晚年四次舍身出家搞得梁国过度崇佛，最终导致了国破身死的下场。佛家一直不纳税不服徭役兵役且占有大量土地的同时又不断兼并土地不说。遇到灾荒来临他们还要发放高利贷大发其财，逼得好多还不起借贷的良民沦为奴隶。若是再放任佛教这样泛滥下去，不但使国家更缺乏劳动力与兵力，还更严重减少了国库所需要的财政收入。所以不灭佛，你现在根本无法完善和推广均田制与府兵制来合理地增强国家的财力与兵力。更不能通过振兴农业来发展经济了。”

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