后来的白骨精（三） (2-1)

行走诸天，欣瑶渐渐察觉到一个普遍现象：不论身处何方，众生皆专注于经营自己的领地，这一特点在宏大世界中尤为显著。起初，欣瑶对此感到困惑，然而历经数世之后，她终于领悟了其中的道理。首要原因在于强烈的领地意识。在这类广袤无垠的世界里，不同妖怪各自占据一方天地，彼此间默契地保持着距离，互不侵犯。毕竟，这些世界的地域辽阔得超乎想象，即便通过争斗获得新的领地，也难以有效管理。

并非每个生灵都具备卓越的管理才能，而自身领地内的事务已经足够让他们焦头烂额，又怎会有余力去干涉他者？再者，一些族群虽然人丁兴旺，但若真的发生冲突，也未必能够取得胜利。如此一来，与其徒劳地争夺，不如安心守护好自己的领地，确保族人的安宁与繁荣。这种智慧的选择，正是这些世界长久以来得以维持平衡的关键所在。

以白骨精的地盘，白虎岭为例，这地盘也不算小，但是，她却也只敢在自己这地盘。甚至来说，若是唐僧师徒走出了这区域，她便不能出手了，不然，便是属于过界，这点，原著故事里有提。唐僧第二次原谅孙悟空后加快脚步西行。白骨精眼看唐僧就要走远了说出这样一句话:"若过此山，西下四十里，就不服我所管了。"，原来白骨精也有领地意识，四十里后是黄袍怪的领地，她知道自己的实力，有自知之明，自然明白过界的意思。

在西游世界之中，天庭宛如一座庞大而有序的殿堂，其中的神仙们皆有着明确的职司。他们并非凡尘中的散修野仙，而是正经的编制内人员，必须得“名列云班宝箓中”，方能算是天庭正式的一员。欣瑶前世所担任的长清元君一职，其品阶若论起来，实在算不得高，仅处于星神之位。不过，因着她参与了西游，便被挂在了老君门下。这一来，虽职位不高，却也多了几分特殊的意味。

在西游世界里，从宏观格局而言，玉帝居于至高无上的地位。其下，则佛教与道教并立而存。佛门之中，佛祖宛如一盏永不熄灭的明灯，散发着无尽的慈悲与智慧之光，为佛门之首；道门之内，老君恰似一座巍峨的山岳，承载着无数玄妙道法与深邃哲理，是道门的代表。再往下看，自然神们各司其职。星神，就如同天幕上闪烁的繁星，每一颗星宿都是一位星神，他们有着各自的轨迹与使命；气象神，掌控着刮风、下雨、打雷等变幻莫测的气象现象，他们的力量能让天地间瞬息万变；地方神则守护着一方水土，五岳雄伟壮阔，四海浩渺无垠，还有那各名山山神，默默庇佑着自己的领域，它们共同构成了这个世界独特而又有序的一部分。

至于说这些神仙的品阶，则是另外一回事。

若论仙界品阶，欣瑶位列星神之位，按制当为四品。然因得入老君门墙，虽品级未改，却蒙老君厚爱，额外多享一份俸禄与优待。每逢老君有命，欣瑶皆亲往听令行事。又因欣瑶身为女仙，依例本当归瑶池管辖，故在瑶池亦留有名册。是以除老君门下之供奉外，每年瑶池所发基本仙禄，欣瑶亦可照常领取。这般待遇，实属难得。当然，这之后，取经完了后，欣瑶回天，携带回来的气运，道门这边会分，天庭自然也会，瑶池自然也会。

这里说下，西游世界里，妖和精也是有区别的。那些白骨精、蜘蛛精，长得人模人样的，就叫妖精。那些黄风怪、多目怪，看着就不像人的，就叫妖怪。然后，势力大，实力强的，自称魔王。就像牛魔王、混世魔王这些。

与那些呼风唤雨、麾下小妖成群的同类相比，原主实在称得上是落魄至极。别的妖精好歹还能号令一方，就算势力不大，身边也总有几个可供差遣的小妖。而她却孤身一人，连个打下手的都没有，这境遇放在妖界，简直可以用“惨淡经营”来形容。

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