道术 (6-1)

无题：

无题：道术[dào shù] 道门法术 《庄子·天下》：“道术将为天下裂”，这里指道家哲学。 道士的自身的修炼与修行，称为道术，包括：内丹，外丹，服食，导引等内容。道教的宗教活动包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、纵横、兵法、神仙术、辟谷术等。 中文名 道术 别名 修炼 修道 修真 修仙 类别 道教的道术 仪式与法门 起源 《庄子·天下篇》

无题：道术论述 道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类：道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、神仙术、纵横、兵法、辟谷术等。 代表人物：伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、王通、宋濂、张三丰等。 “道术”一词，源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演道之意。[1]

无题：内丹 内丹则是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老、得道成仙的目的。 外丹和内丹的用语相同，但是所指的含义完全不同，比如，把人体比喻为烧炼丹药丹丸的炉鼎。 炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。 此外道教还有许多道术，例如内观、守静、存思、辟谷等多种。 这些现代多归为气功。另外，全真道的道教徒许多都习武术。 道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场。 道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。 进行祭祀活动称为“醮”。 道教认为通过这些仪式可以去灾求福。 占卜也是道术的一部分，包括卜卦、抽签、测字等。 此外，道教很有特色的是使用符、箓。 符是用朱砂画在黄纸上的一些符号，道教认为可以用来治病，而箓则被认为可以驱使天神。 另外道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神，赶走野兽。这些主要都是正一道的法术。

无题：外丹 外丹术是以特异的矿石矿物、植物草药等为原料，用炉鼎加以火候来烧炼丹砂与丹药，服用丹砂与丹药后以图使人长生不死、得道成仙的方术，同时又有用这种技术来炼制假的黄金和白银（即药金和药银）的，所以又把此方术称为“外丹黄白术”。丹砂在《神农本草》中有记载。[1] 外丹术经典著作 著作名 作者 年代 《周易参同契》 魏伯阳 东汉 《抱朴子·内篇》 葛洪 东晋

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