炼金术 (9-5)

无题：中世纪 这一时期的早期，在西班牙，这个被阿拉伯人占领的基督教国家，处于阿拉伯和基督教夹缝中的犹太人开始了第一批翻译工作，不过由于他们并不是炼金术士，也不甚精通拉丁文，所以当时翻译的诸如《七十论》这样的着作的译文晦涩难懂，甚至完全失义。后来，基督教世界的一些学者开始接触炼金术，才正式宣告了炼金术欧洲时期的开启。 炼金术师的情况 这第一位贤者就是大阿尔伯特（Albertus Mangus）（1193~1280），他一生留下了大约30部炼金术著作。他继承了扎比尔的硫-汞理论，同时提出了他的炼金术步骤：第一步是要“消灭特征”，将金属还原回纯粹的硫和汞，然后挖掘金属的潜力，使之重新融合，就得到了新的金属。在他的著作中，我们还找到了这样一段话：“但愿我们能得到那块既不能被火烧毁也不会腐坏的石头吧，然后我们将摆脱所有的恐惧。”这，就是“贤者之石”最早的书面记述。 接下来的第二位贤者是大阿尔伯特的学生，托马斯·冯·阿奎那（Thomas von Aquinas）（1225~1274），他继承了大阿尔伯特的思想，同时他认为水银是炼金术的“精神”，是纯粹的物质，从他开始，汞一直在炼金术中扮演着举足轻重的地位。他留下的炼金术着作最著名的是《论物种的多样性》，当然，这里的“物种”指的是“物质的种类”，而不是生物上的“物种”的意思。同时他还留下了两部神学著作《神学大全》和《旭日初升》。可正是由于这两部着作，在他死后第3年，也就是1277年，教皇宣布其为“异端”。因为所有人都相信，在他的著作中隐藏着“真理背后的真理”。 这第三位贤者，是罗杰·培根（Roger Bacon）（1214~1292），他的著作有《大著作》、《小著作》和《第三著作》。有人说他是欧洲自然哲学的先驱，因为他的主张是：任何学说都要有理论研究作为指导，再加上实践操作进行验证。他同时将这种思想引入炼金术，并宣称：“炼金术是诸多认识世界的方法之一。”正因为此，同样在1277年，教皇宣布其为巫师和“异端”，并判处入狱14年。

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