新耶路撒冷 (9-1)

无题：《启示录》中，约翰在异象中所见从天国降临到地球上神的城的名称(启示录21：2)。在启示录21中描述了“新耶路撒冷”天堂降临。这个预言指当耶稣基督重返地球时，他的信徒会归入他，并与神同住。新耶路撒冷被描写成正方形，用金子、宝石和珍珠建成，闪耀着神的荣耀，并且来自天上，那时神与人类同在。 中文名 新耶路撒冷 出处 《启示录》

无题：摘要 新约末了两章所启示的新耶路撒冷，不仅是新约的总结，也是全部圣经的总结，且是整个神圣启示的总结。神在宇宙中的工作有旧造与新造之分。他旧造的工作，是以他所造的旧天旧地为范围；他新造的工作，是以他原来所造的天地，变旧，经过他烈火焚烧的审判，而更新出来的新天新地为范围。神创造完了旧天旧地，和其中的一切，在人堕落之后，就在撒但所败坏，而受了他审判的旧造中，用列祖、律法、恩典和公义四个不同的时代，凭他三一神经过了成肉身、过人生、受死、复活和升天，种种过程的灵和生命，并他升天后在天上的职事，及他的再来所要完成的，在旧造的人身上，作他新造的工作。他先用列祖时代，带领他所造而堕落的罪人，仰望那要来叫地上万族得福的基督。因为他们不认识自己的软弱和罪恶，他又用律法时代来显明他们的光景，为要将他们引到基督。接着他就用恩典时代，将堕落的罪人作到基督里面，并将基督作到他们里面，而产生教会。末后，他用公义的时代，奖赏旧约那些被他成全的圣徒，和新约在基督里得胜的信徒；并成全新约在基督里尚未成熟的信徒，使他们在他的生命上达到成熟。在恩典时代的末了，他用插进的短暂时期，藉着他永远的福音，在那时余剩的列国身上，作他复兴的工作，得着一班义人。他在旧造的各时代里，所作的新造工作，加上他在其中插进的短暂时期，所作的复兴工作，有下列的几种结果：

无题：1．产生了新旧约一切蒙救赎的人； 2．在一切蒙救赎的人中，得着了一班被成全，在神的生命上达到成熟的得胜者； 3．这些得胜者构成了千年国中的新耶路撒冷，在千年国的属天部分作君王； 4．以色列全家得救，在千年国的属地部分作祭司； 5．在恩典时代末了，余剩的列国得复兴，在千年国的属地部分作百姓； 6．已经蒙救赎，但在生命上尚未成熟，以致未能有分于千年国中之新耶路撒冷的信徒，被成全，在神的生命上得以成熟； 7．得复兴在千年国中作百姓的列国被炼净，到新天新地里的新地上，在永世里作神的百姓； 8．附带结果 － 结束了旧造中一切背叛神的受造者，将他们全都扔在火湖受永刑； 并9．所有新旧约蒙救赎，被成全，在神的生命上达到成熟的圣徒，构成在新天新地的新耶路撒冷。 神这些工作完成之后，新天新地就来到，有最终构成的新耶路撒冷作中心。这新耶路撒冷，是神在旧造里历代工作的结晶和杰作，不是一座物质的城，乃是历代蒙神救赎之信徒的构成，作基督的新妇，和神并他所救赎的人，在永世里的互居之所，由经过种种过程的三一神，在他神圣三一的成分，就是父的性质，子经过死而复活的生命，和灵重生并变化的元素里，与他所救赎而变化三部分的人，调和而成，神圣且荣耀的一个生机体。那调在其中，包罗万有，无限无量的三一神，作其中的殿、光与灯，并生命的滋润和供应，使其作他在永世里终极而丰满的显现，叫他在永世里将他无限的自己，从其中心透过其圆周，彰显得丰丰满满、完完全全，直到永永远远。

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