地狱 (13-8)

无题：八寒地狱。据《俱舍论光记》卷十一说，八寒地狱名目如下： 1．阿部陀(Arbud)，意思是“疮狱”，入者身寒生疮； 2．尼刺部陀(Nirarbuda)，入者身寒疮破； 3．阿吒吒(Atata)，入者唇舌冻僵，发出颤声； 4.臛臛婆：(HahaVa)，入者口中冻得发出“臛臛婆”之寒 5．虎虎婆(Huhuva)，已冻得发不出声音，只在喉间伦‘虎虎婆”之响； 6．温钵罗(Utpala)，身体冻裂如青莲花； 7．钵特摩(Padma)，身体冻得大折裂如红莲花； 8．摩诃钵特摩(Mahapama)，全身冻得骨折如大莲花或白莲花。 据《大智度论》卷十六说，在八大地狱周围还有更厉吾的“八炎火地狱”。 八炎火地狱。其名目如下： 1．炭(火)坑地狱； 2．沸水地狱； 3．烧林地狱； 4．剑树地狱； 5．刀道地狱； 6．刺棘地狱； 7．咸河地狱； 8．铜(热铜)柱地狱。 除了这些具体有名的大系统地狱之外，还有专门对付那些在零的零星鬼魂的地狱，这就是“孤独地狱”，又叫“平狱”。《俱舍颂疏》卷十说：“余孤地狱各别业招，或多或少，或二或一，所止差别多种，处处不定。或近江河山边旷野，在地下空及余处。”这种无定处、单个存在的地狱据说有八万四千多个，给鬼魂撤下了天罗地网，到处都跑不脱。

无题：阎王观念 十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。而地狱是阴间的一部分，阴间也能叫酆都，阴间的最高神灵是酆都大帝 这个观念大约是在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下： 第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。 地狱 第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。 第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。 第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。 第五殿：阎罗王包（阎罗王包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。 第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。 第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热恼大地狱，即推捣地狱。 第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热恼大地狱，即卤烧地狱。 第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司阿鼻大地狱。 第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善，核定等级，发往投生。

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