九天应元雷声普化天尊玉枢宝经 (12-11)

无题：凡夫在世，迷谬者多，不知身属北斗，命由天府，有灾有患，不知解谢之门，延褔延生，莫晓皈真之路。 斗为天地之准绳，斗乃阴阳之陶冶，生物生人，运水运火，故成四季，令万灵振十方冠三界，自三清昊天玉枢之尊，复有如北斗功德之大也耶行人人顶戴北斗,而不知身属于斗，部不精勤朝礼而修奉，世人未免乎文患不临身也。纵然学道而道浅，末学之人犹不兔，况在俗之人，名利役其心而不知止，酒色摇其精而不知戒，厄会之时文患必生，失患至矣，尚不觉悟而皈真解谢，惟信巫关切之妄，烹宰擅腥以为祈祷，或偶得痊痊便为受神之福，如其死亡则谓神不保庇也，间有服药多害物命者。呜呼，尔欲求生，彼亦惜命，安可忍乎！凡诸此者，皆是不知解谢之门也，知其门者，则始于妙、视服药，未愈，祷之祖先，祖先未应，次求法助，未验，必获罪于天命失于星数矣，必当以善功解之。岂不开春秋宋景公焚惑守心度主宋国矢，子韦曰：、祸当君可移于臣，公曰：相所以治国家也，曰：可移于百姓，曰：百姓死,寡人将谁君?曰：可移于岁，曰：岁若饥，人饥必死。子韦曰：君有至德之言，三天必三赏君矣。是夕焚惑乃退三舍。信乎人之有文患，可不以善功解谢之?人能兴一念之善，行一善行，则感鬼神动天地矣。人有文于星数，当求瞧谢，自认本命所属星君，解让文祉，更能三省其身，思悠悔过，至心归身归神归命，恳告斗宫，则可以文患消除，延生益算矣。此乃解谢归真之门路，若不以良医药饵治病为功，又不以告斗祀先为忱者，则失将重矣，病将危矣，死将至矣。

无题：致使魂神被系，祸患来缠，或重病不痊，或邪妖起害，连年困笃，屡岁迍遭，冢讼征呼，先亡复连，或上天谴责，或下鬼诉诬。若有此危厄，如何救解?急须投告北斗，醮谢真君,及转真经，认本命真君，方获安泰，以致康荣。更有深妙，不可尽述。 凡愚之辈，迷谬之人，贪欲是务，惟利是图，蠹公营私，损人益己，信巫关切以祷祭淫祀，啖官吏以吞并善良，恣惨酷以拷捶奴婢，逞颜色以嫉妬糟糠，不有天地，岂惧神明。如此不能觉悟，沉沦又作诸孽，转生迷谬，至于恶积祸盈，时移事退，病患来侵，妖邪踵至，人欲既尽，天理昭回，自于心上幻出许多危厄也。太上慈悲，大开解谢之门，直指归真之路，若能悔愆首过，不蹈前非，投词具奏，醮谢真君，礼认本命,又能修真向道，即康荣也，更有深妙不可尽迷者，大上略示下文北斗真形名号灵符也。 如是真君名号，不可得闻，凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘，得闻持诵，其功德力莫可称量。 切谓今年所食之菜，乃去年所种之苗，今得遇经之庆幸，乃宿生奉斗之善因。凡人得生圣世，见闻妙经，持念名号，朝礼真形，其功德不可思议，果报亦不可思议也。 若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发，出群迷径，入希夷门，归奉真宗，达生荣界。 人禀忠正诚信之资，则具智慧圆明之性，正则出群迷之径，信可入希夷之门，了悟真宗，开弘大道，岂不超达于长生之荣界也哉。 于三元八节,本命生辰，北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边，世世生生，不违真性，不入邪见。

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