佛经二 (14-13)

无题：2、阿弥陀佛往生心咒 梵文罗马拼音转写Ompadmadhari hūm 梵语读音：哦姆 巴德玛 塔哩 吽 藏语读音： 嗡 贝玛 达列 吽 含义浅释：皈依莲花持(即阿弥陀佛)破诸障难，蒙佛接引往生极乐世界。 【注】该咒出自《中有教授听闻解脱密法》，在《藏密真言宝典》中记作Ompadmadhari hrīh，稍有差异。在此以原始资料为准。阿弥陀佛手持莲花接引众生往生极乐世界，该咒文中padmadhari 即执持莲花的意思，hūm有摧破、破除等含义，在此当指破除往生佛国净土的各种业障和阻碍，顺利往生阿弥陀佛的极乐世界之意。 3、阿弥陀佛大乐心咒 梵文罗马拼音转写Om Amitābhāyu siddhi hūm hrīh. (依照梵文拼写接续规则Amitābha+ayu →Amitābhāyu) 梵语读音： 哦姆 阿弥怛跋 阿瑜 悉地 吽 纥哩呵 藏语读音：嗡 阿弥得哇 阿耶 色德 吽 舍 含义浅释： 皈依 无量光 寿 成就 除障 蒙佛化度接引 【注】该咒在汉译经典中没有记载，出自《阿弥陀佛修法极乐捷径》[2]，藏译汉中由于将ayu(寿命)一词音译作“阿耶”，被学人依照读音还原为ārya(圣)出现了偏差，在此于以纠正。[3] 图3 阿弥陀佛像

无题：译者赘语 净土法门为显密共通之法门，藏地虽于显宗教法外，尚有无上密法与之并驾齐驱，然无论四大八小教派中的任何一宗，均以回向往生净土为助行，即便众多成就者也示现肉身直接飞往清净刹土，藏地人民也以终生供僧布施、刻写石经石咒、诵念观音心咒、弥陀心咒与圣号等善行回向往生净土，藏地僧俗崇奉的清净刹土，有西方弥陀净土、兜率弥勒净土、香巴拉净土等等，尤以西方净土最为普遍，历代各宗祖师都作有各类发愿文及论著等行世。法王如意宝晋美彭措以深广的出世智慧，根据众多的教证理证，再再赞叹西方极乐净土法门是在末法时代最适合众生根机、最见成效的法门，并诏示弟子们在广泛闻思、心生定解的基础上，以大圆满法为宗，以西方净土为归，以此现世广弘佛法，作狮子吼，来世径登极乐，获更高往生品位。法王平生之最大心愿，是接引娑婆众生悉数往生西方极乐世界。《阿弥陀佛修法极乐捷径》仪轨，是往昔莲华生大师亲自伏藏，法王前一世伏藏大师列绕朗巴取出，列绕朗巴大师受请至拉萨为十三世****吐单加措传法灌顶、遣除障碍期间，由****笔录成文，故具无比加持，法王此世专门捡出广弘。每年秋季五明佛学院极乐法会即按此仪轨修持，法王并开许未受灌顶、传承者也可照此而修。凡发愿按此仪轨如理念满30万心咒与100万遍弥陀圣号，并诚心忏除以往罪业，今后不作重大罪业(即小乘的五无间罪，大乘的谤法罪，密乘的三昧耶根本罪)者，法王加持并保证其临终时必定往生西方极乐世界。普愿天下众生，祈祷与弥陀无二之圣者法王，藉此仪轨出离无始轮回，往生极乐世界迅速圆成菩提。

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