无题:万神之神 化者归一——帝俊 “帝俊有子八人,是始为歌舞。”帝俊,是华夏神话中的上古天帝,他的事迹既不为正史所载,也不为诸子所传,这一古帝名号只见于《山海经》,是与炎黄两大神系并存的第三大神系。帝俊身旁配以两副巨大黄金面具,同时作为日月之父,其左右手分别有日轮、月轮围绕。飞龙作为他的身份象征代表了其尊为天帝的至高地位,遨游于宇宙星际之中,使我们得以在“秘境”中一窥神貌。
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无题:始祖女神 威煞四方——西王母 “其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜”,西王母是中国最古老的女性神祇之一,早在殷商卜辞中,就有“西母”之称。该图融合塔罗牌设计风格,对中华传统的西王母形象做了大胆解读,西王母戴着羽毛和玉石制作而成的华冠,手握长生不老药,身着素服端坐于昆仑之脉,一条修长的豹尾从身后探出。斗转星移,经过神话传说的演变,西王母已从瘟杀之神变为执掌长生的雍容女帝,她的形象随着社会审美情趣的改变而不断变幻着。
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无题:炼石补天 化生万物——女娲 “娲,古之神圣女,化万物者也。”女娲之名早见于《楚辞·天问》,她是中国上古神话的创世女神,也是华夏民族的人文先始。女娲抟土造人、补天救世的形象早已深入人心。图中天塌地陷的表现手法,参考古人认知的“天圆地方”理念,用破碎的半圆和汹涌的波涛表现出女娲补天时天地陷入一片混沌的场面。其鎏金笔墨苍劲有力,奏响了一曲勇于挑战自然之艰的不朽赞歌。
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无题:日浴甘渊 天地始生——羲和 羲和是中国上古神话中的太阳女神,是人类光明的缔造者,是太阳崇拜中至高无上的神。羲和之义,取自“旋转的日光”,图中羲和倚日轮自甘渊而出,与三足金乌腾于旸谷神木扶桑之上,展现了她作为日神出行的壮阔场面。
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无题:射日除魔 安定四方——羿 人们惯知的是羿射十日的故事,却不知他还有斩妖除魔的功业,《淮南子》中记载,他杀猰貐、诛凿齿、射大风、斩俢蛇、屠戮水火之怪九婴、生擒封豨,与“溺杀人”的河伯战斗。该图表现了他与俢蛇战斗的惊心动魄场景,据说俢蛇战败后的骨头就可以堆成一座山陵,他那不计安危、为民请命的精神,令人深深感动。
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