仙术，神通 (6-2)

无题：十大神通 《大洞经》曰： “洞源与洞明，万道由通生。” 又曰： “洞明清净光，帝心大神通。” 又曰： “十通由斯生，妙行由此兴。” 又曰： “初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。” 《庄子》曰： “夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？” 此神通之力，由禅定而发。 小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。 大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。 若大乘大觉金仙，则得十通。 所谓十通者： 一、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差别，如一世界。乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分别了知。 二、无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无量众生，死此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。 三、宿住随念智神通。以得宿住随念智神通故，过去不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转轮回受生，皆悉了知。 四、知尽未来际劫智神通。以得知尽未来际智神通故，了知未来际不可说、不可说微尘数劫之中事。 五、无碍清净天耳智神通。以得无碍天耳智神通故，于诸一切国土，所有声音，欲闻不闻，随意自在。 六、无体性智神通。以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，利益群生。 七、善分别一切众生言音智神通。以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别了解。 八、出生无量色身智神通。以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲近开悟，能起种种神通，作度生事业。 九、一切法智神通。以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净解脱。 十、入一切法灭尽智神通。以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。 以上十种神通，乃大觉金仙之所证，谓之道通，入圆觉果海，非下位所能企也。

无题：定身术 神话故事中使对方不能动弹的法术 本词条是多义词，共2个义项 定身术是可以使某种生物体不能动弹的技术，分为气功点穴、法术（"定身法"）和现代技术三类。法术类的在各种神仙传说、名著当中都有体现。 中文名 定身术 解释 神话故事中使对方不能动弹的法术 出处 《西游记》中孙悟空使用过定身术 现代的定身术 现代通过声光电使人动弹不得 传说的定身术 用法术定住人

无题：词语解释 定身术是可以使某种生物体不能动弹的技术，分为气功点穴、法术（"定身法"）和现代技术三类。 西游记定身术 古典名著《西游记》中有这样的描写：齐天大圣孙悟空被玉皇大帝召上天宫，被指派去管理蟠桃园。 悟空大喜，乘机在园中尽情享用仙桃。这日，王母娘娘要在瑶池作“蟠桃会”，七衣仙女奉旨前来摘桃，却见鲜果稀疏。大圣听得蟠桃会不请自己，便掐着诀，念声咒语，对众仙女道：“住！住！住！”这原来是个“定身法”，把那七衣仙女都定在桃树之下，大圣驾朵祥云，跳出园外，径奔瑶池路上而去。后来就搅乱蟠桃会，大闹了天宫。 这奇妙的“定身法术”，反映了古代人们的一个愿望，在不伤害对方的情况下，让对方暂时失去活动能力。在许多的武侠小说中也有“点穴”定身的描述。[1]

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