经书 (18-12)

无题：第四个意思，咒是诸佛的心印，秘语。唯佛与佛才知道，其他的众生都不知道，所以咒就不翻译，也就是一音演说咒，众生随类各遵守，某一类的众生听到这个咒都明白，好像我们人虽然不明白，可是鬼明白，神明白，阿修罗、畜生都明白，妖魔鬼怪也明白，所以你一念这个咒，他们都老实了。 这就好像有一个国王要先陀婆，先陀婆是梵语，有四种东西都叫这个名字。四种东西是什么呢？盐、水、马和大小便的东西。所以当国王说我要先陀婆，其余的大臣也不知他是要盐呢？要水、要马，还是要大小便的东西？但有智慧的人一听他在什么时候要就知道他要什么？吃饭的时候要先陀婆，当然不会要大小便的东西，一定是要盐。他要走路的时候要先陀婆，一定是要马。他渴的时候要先陀婆，一定是要水。那么看他也不渴，也不吃饭，也不走路的时候，当然就要大小便的东西。所以这咒你念出来，有智慧的鬼神一听就懂，其余不懂的也跟着那个懂的去做，所以咒有以上四个意思。 净空法师对咒语的解释，摘自《般若波罗蜜多心经》讲记 密说即佛门中常讲的咒语。咒以不翻为原则，咒语有五不翻，这是唐朝玄奘大师译场所立的规矩。（一）咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不知其义。（二）咒语每字每句均有无量义。研究大乘经时，知道显说的经文亦含无量义，法味无穷，久读不厌，何况如来神咒。（三）咒中有许多鬼神名号，佛呼唤鬼神令其保佑修行人，故咒中并不完全包括世间语言。（四）咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸佛护念，龙天保佑。（五）诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。有如此许多意义在其中，故玄奘大师以存其音不翻其义为准则。密为深奥难言之义，佛法中绝无秘密可言，凡是秘密必有不可告人之处，如果心地清净，正大光明，那有秘密可言。佛法是深密，义理深，非浅根人所能理解，故称为深密。因其义理太深，若非上根利智，即不对他说，不过有时也透露一点消息。

无题：经论中说到修持，劝大家读诵为教法之一。读诵时往往一面读诵，一面思维经中意趣，如是则心不得清净，思维想像研究探讨都落在第六意识，决定障碍了开悟的门径，很难成就三昧。自古以来解悟者多，证悟者少。证悟要由定慧契入，而老实人可由读诵得到三昧，大开圆解。所以说读经是戒定慧三学一次完成，中人以下习气很重的人，展开经本就会望文生义，此类根性的人读经不如念咒，念咒不明其义，故不起分别妄想，容易得到三昧，此密法修学的殊胜处。 玄奘大师不翻密咒，我们也不必勉强解释。古大德亦有解释者，如前清灌顶法师在其楞严经注解中，对楞严咒有详细的解说，密咒变为显说，是否如法则不敢说，不过诸大德们仍以不解释为宜。许多经典，显说之后仍有密说，密说还是解说显说中要义，不过言辞简要，故又翻为总持。因此只要了解显说就够了，密是显之密，显是密之显。咒语最重要的音要正确，所以密宗非常重视上师口传。

无题：咒语目录 往生咒 十小咒 雨宝咒 药师咒 静心咒 清心咒 净水咒 观音咒 普庵咒 财神咒 军吒利菩萨咒 百字明咒 小供养咒 施残食咒 甘露手咒 般若心咒 灭定业咒 阿弥陀佛心咒 长寿佛心咒 摩利支天咒 月光菩萨咒 日光菩萨咒 施饿鬼食咒 净化供品咒 无能胜菩萨咒 仁王护国咒 绿度母心咒 消灾吉祥咒 文殊智慧咒 阿閦佛心咒 白度母心咒 加持念珠咒 加持四小咒 报父母恩咒 不空罥索神咒 爱染明王心咒 文殊八字咒 地藏菩萨心咒 金刚萨埵心咒 作明佛母心咒 不空摩尼供养咒 宝箧印陀罗尼咒 文殊菩萨心咒 尊胜佛母心咒 虚空藏菩萨咒 大势至菩萨心咒 如意满愿轮咒 莲花生大士心咒 般若波罗蜜多咒 佛顶尊胜陀罗尼咒 文殊菩萨五字心咒 观世音菩萨甘露咒 宝箧印陀罗尼经释迦牟尼佛本尊心咒 阿弥陀佛一字心咒

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