“五行”,是中国传统文化的基础理论之一,也是一套复杂的系统。比如五行与五方相配:东方属木,南方属火,中央属土,西方属金,北方属水;五行与五季相配:木主春,火主夏,土主季夏,金主秋,水主冬(季夏是夏季的最后一个月);还有五行与五色相配:木色青,火色赤,土色黄,金色白,水色黑;等等。
这套系统对我国古代很多方面影响都非常大,上至皇权统治——由战国时期的阴阳家邹衍根据“五行”理论提出的“五德终始说”,自秦朝开始被正式采用为王朝更替的理论依据。按照该说,黄帝朝为土德,尚黄;夏朝为木德,尚青;商朝为金德,尚白;周朝为火德,尚赤,这是按照五行相克的顺序,秦代周,水克火,故秦始皇以水德自居,以黑色为正色,朝服、旌旗等以及礼仪大典中,一律都采用黑色。
下至百姓生活的方方面面——比如夏天万物生长茂盛,红红火火,兴旺发达,夏属火,色赤,故民间以红色为喜庆的吉服;秋天和冬天是万物从衰老到死亡的季节,秋属金,色白,冬属水,色黑,故民间的丧服从白从黑;而春天的绿色(春属木,色青)被视为生命的象征,其意义则是不言而喻的。另外土在五行中居于中央,最尊贵,故土之黄色常被用作皇帝的专用服色。
“五色”体系来源于“五行”。不过我们还要进一步追问,为什么是这五种颜色,并与五行相配呢?
一种解释认为,这是古人通过感性观察,从五方五季的对应关系推导出来的:春木东方,春天万木争荣,一片新绿,故木的颜色为青;夏火南方,夏天、南方天气炎热,骄阳艳艳,故火的颜色为赤;秋金西方,西方太阳西沉,秋天阴气始生,万类霜天,故金的颜色为白;冬水北方,寒气从北方而来,冰雪皆可还原为水,而水严峻深刻,故水的颜色为黑;中央厚土,土的颜色为黄。
另一种解释则认为,五方五色可能是参照中国大陆的土壤分布而来。万国鼎先生在《中国古代对于土壤种类及其分布的知识》一文中指出:“古代都城所在地的陕西与河南是黄土区域,南方有红壤,北方有黑色灰化土,都很明星,西方有盐渍土,干燥时土面现白色,西北大面积的沙丘、灰钙土、漠钙土等颜色也较浅,东方则湿润时土呈青灰色,也还勉强说得通。也许古代创建五色方位的时候,是参照实际土色分布的。”
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