不过等等,三十年,那方孝孺,岂不是二十二岁了?
“哟!”福兮祸兮,本穿还有这么个惊喜?施寻眼睛亮起来,挺直腰板在屋内打转:方孝孺,1357年出生台州宁海,35岁被授予教授之职,42岁做诗讲学士,44岁辅佐建文帝,位居高位。
“也就是说还在台州!”她已经习惯从柜子里拿钱了,跑向门口,想立即就去买匹马。
早上第一次出去的时候太饿了没注意,此时晃眼才发现书房的门微微开着。施寻好奇过去,看到书房内摆设也是没变,依旧放着几个油灯,桌上无灰尘,看来是有人经常回来,或者是离开不久。
墙面还挂着一副画,施寻凑近,画中之人好眼熟,眼熟到就像是在照镜子。再看落笔:王宾,时间:1349年。
这是王宾画的?1349年不是她第一次来的时候吗?那时的王宾只是有了个梦想,难怪画的水准不高,她真人可比画像漂亮多了。
施寻捏着下巴,细瞧那幅画,她完全可以确定,画中的女子就是她,因为画中女子的手腕上,戴着一只手链。难道是她当时离开得太突然,王宾为了纪念她,就画下了这幅画?可这画怎么又在独闇的书房里呢?是独闇要求的,还是说是王宾送给他的?
不管哪样,反正施寻很是感动。看到桌上有毛笔,还有墨砚,她用起,落笔画上:我回来了!
这里的衣袖长,除了亲密之人,基本无人可以发现她手上戴着的奇怪东西。为图方便,所以她经常将手链戴在手腕上。
书房里还有许多诗集,已被整理成册,都是高启所作。
细算时间,高启早年因声名远扬被朱元璋应召入朝,纂修《元史》。后又让他任户部侍郎,他固辞不受。他厌倦朝政,不羡功名利禄,隐居青丘,以教书治田自给。朱元璋有才不能用,暗生间隙,后又怀疑他所作的《郡治上梁文》中的“龙蟠虎踞”四字,怀疑他歌颂对手张士诚,借诗暗讽自己,忌恨在心,高启怎么都没能逃脱命运,于前几年已被腰斩。
施寻想着难免为之惋惜,脑中始终都是那个白衣少年的脸,和骑马在草原上肆意的笑。她消失不过十天,就是别人的一生浮沉。
独闇应该很难受的吧,看这书房的众多书籍,他这几年的精力应该都是在整理并弘扬高启的作品上。高启著的《高青丘集》,今存于上海古籍出版社排印本,平装两册,精装一册。
被这友谊感动心疼,施寻揉揉眼角。出来后看到隔壁邻居在洗衣裳,她凑上去,假装路过打听:“大姐,姚天禧家里有人住吗?”
邻居是个五十多岁的农妇,忙活手里的衣服抬头,疑惑半天:“你说的是道衍吧?”
是噢,独闇早过弱冠之年,法名就是道衍。
“对,道衍,是个和尚。”
“和尚?”大姐哈哈大笑:“他早就不是和尚啦,妙智庵好几年前就倒了。”
“妙智庵倒了?”
“倒了,中原地区凡是蒙古人资助的庙院都倒了。那些僧人基本就都散了,很少有人再继续修行的。”
是的,元朝推崇佛教,奉佛教为“国教”,遍地都是。朱元璋从僧童到皇帝后,对于学佛和修行之人,也就发生了很大的变化。
“那你为什么还说他是道衍呢?”
“出家几十年,习惯叫他法名了,他家名叫什么都忘了。”
“那他还在这家中住吗?”
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