第五十六章阴差使者 (2-1)

因此，人间的祸旦夕福，皆是与这些有关，若是走运，认为是神灵保佑，若是倒霉，想的就是阴邪入体，只有请神灵降福，才能消除厄运。

人类最开始是以简单的群居生活为单位，他们可能只有几十人也可能是几百人甚至上千上万，那时人们的智慧还没有彻底开发，人人平等，过着一物换一物，相依相靠的生活，因此祭祀也是集体朝拜。

但是这世间并不是只有人类这一物种存在，还有其他动物，大到恐龙，小到一只蚂蚁，这其中不乏一些危胁到人类生存的物种。这时，大家想到了团结，认识到一个人的力量太渺小，团结起来才能抵抗外敌，于是散落的群居便开始逐渐形成一个个部落，以部落为单位，自然要推出一个强悍的人来统领，他们的智慧在开发的同时，许多事情就开始变得不平等了。

就拿祭祀一事来说，据传有这样一种说法叫“神不歆非类，民不祀非族，”经过上千年的演译，这祭祀也就分了几个等级。

比如天子祭天神地祗，诸候大夫祭山川，庶民只能祭己祖先和社神。

普通百姓不能私自跳祭君朝，时间一长就渐渐淡忘了，而会的也是一些远古的种族，这种种族后来被冠上一种职业，称为巫师。不过皇室的每逢祭祀，盛装出行，请乐队，例贵宾名单以及祭祀时的吃食都极有讲究，繁琐复杂，又劳民伤财，无论人力还是财力都消耗量过大，因此饶是皇室，也只是在特别重要的日子里才会举行，平时时节，只是带着诚心走走场子。

再过几千年，战世纷争，更朝换代，这祭祀的舞蹈也就更加淡出人们的视野，甚至开始抵触那些有妖邪鬼魅的说法，当然这其中又以皇家最为显著……

不过那都是后话，凤清儿作为一个现代穿越者，自然是心知肚明的。

总之祭君朝经过历史的催化，大部分的动作都有很多改动，再加上许多地方祭拜风俗不同祭舞自然也有所不同，所谓万变不离其宗，无论它怎么演变，总归有一些细微的动作是相同的。

当然凤清儿现在所跳的也是经过改编后的祭君朝，九天玄女将名字也换了，重新命了一个新的名字，就是现在的请君舞。

这还是她昨夜翻看天玄内经时，发现里面有一篇关于祭祀的经论，觉得很是新奇，才把它记在脑中，没想到今日就派上了用场。也是这时她才知道，原来祭祀的对像分三种，神祗、地祗、人鬼。这完全颠覆了她以前的认知，她一直以为人们之所以祭坛朝拜，都是对神灵诉说祈求，请它们保佑，看了天玄内经才明白，地祗、人鬼也是他们所要敬重和祭拜的。

请君舞总共有百步，凤清儿跳到一半的时候，嘴里开始朗朗吟唱：“世有六界，界界相连，人分三种，种种相通。今有小墓吴氏，魂之飘兮如藻，魄之荡兮如蕨，地府欲入无门通，错失良胎好良缘，恳请差使前开路，薄酒菜肴尽情用！”

声停舞止，凤清儿一个回旋，又掏出一张纸来，用沉香点燃，焚于香炉中，接着右脚轻轻一跺，她目不斜视地盯着前方。凤尚川几人看她专注的样子像是在等人，但又不知她等的是谁，因着先前清儿有交待，只能看不能出声，即便心中好奇也不敢上前问，怕误了她的事。

凤清儿刚才手中燃的是死去长工的阴辰，所谓阴辰就是指一个人死去的那个时间，对于阴界来说，算是他的生辰。阴辰写于纸上燃烧是给过路的差使查看，以证明她所说的并非妄言。

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