端午 (2-1)

蓝越国的端午颇有点意思，因为蓝越国是一个政治环境相对宽松、民风醇厚的朝代。所以，对于节日，也每每过得热烈而张扬。

　　端午节，蓝越国不是局限于五月初五这一天，而是从五月初一一直到五月初五。初一到初五，蓝华灏也不用上例朝了，整个朝廷都是放假的。不仅放假，朝廷还有东西赠送。吃的自然有粽子啦，还有一些“百索”，也就是五色丝，源自中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。皇帝赐予臣下的“百索”价格不菲，乃是“真珠百索”，亦是一种荣耀。除了“百索”之外，还有翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带等，件件都是精品，出自皇家之手，市面上绝对没有出售的。换句话说，那就是限量版。

　　此时因盛暑将临，朝廷还会给大臣们赠扇子，取未雨而绸缪之意。而蓝华灏独爱折扇，这一次便全都给朝中大臣赠送了扇子。他还亲自在折扇上面题了“为民”二字，并盖上了自己的私章。

　　而此刻，地方也要为朝廷进贡扇子，称为贡扇。端午赠扇渐成习惯，不仅历代皇帝赐扇给臣下，民间亦互为馈赠。

　　初一开始，长安城的百姓们，家家户户都忙碌着，各种节日用品，食物、祭神之器等样样准备齐全。少不得准备些葵花（或蜀葵）、蒲叶、佛道艾、桃柳枝、杏子、林禽、柰子、焚香或者香印。而这些统称为“节物”，由货郎挑着，穿街走巷在叫卖。

　　这几天的叫卖，是一种渲染，一种推波助澜。五月初五，才是端午的高潮。初五日，大顺朝的百姓把“节物”陈于门首，用茶酒供养，举行祭祀活动，以及一些其他活动。

　　到了初五这一天，要插艾草和沐浴。须在天未亮时，将艾草插在门上。午时，要取井花水沐浴，一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴，哪怕是后世，插艾草和沐浴这样的端午习俗依然保留了下来。

　　而妇女儿童身上，还会佩戴一些配饰。先前说的“百索”亦是一种，除此之外，还有艾虎、符箓、五毒图等。“百索”，是用条纹清晰的丝线绣织成各种饰品，可以佩戴，挂于脖项，也可以互相赠送，小孩则缠绕在手臂上。

　　“艾虎”，是将艾剪成小虎，或在所剪彩虎上黏艾叶，戴在头上可以避邪。“符箓”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，所以又叫“钗头符”。佩带“五毒图”最为特别。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类，古时人们认为，这“五毒”可以用以治疗疮疖，可以毒死其他害虫，所以就将其剪裁成图饰，佩带在身上。

　　除了佩戴的配饰之外，长安城里面的百姓还会买些制作精巧的小鼓和小扇子。小鼓可以挂在架上、摆在座上，形制不一，小扇子分为青黄赤白各色，或绣或画或缕金出各种花样，这些有个好听的名目，叫做“银样鼓儿花花巧画扇”。每逢端午，长安城中卖鼓扇百索等物的店铺、货郎也会多了起来，供长安城百姓选购，以互相馈赠，讨个好彩头。

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宫里这几年都未曾举办过一次大型的宫宴，又新进了许多妃嫔，太后想着人多该热闹热闹，下令大力操办。

端午那日，景和帝会在宫中设宴。那一日，皇上是一定会来的，而宫里的妃嫔们，大都会将自己打扮的花枝招展，冀望着能被皇上注意到。

宫中上下更是准备了无数歌舞节目，用来讨得皇帝欢心。　　

　　苏陌容坐在梳妆台前，蓝慕容在旁边打量着她，这人长得好看就是好，自己瞧着都高兴。

　　红袖站在一旁，瞧着她身上的衣裳，似乎不大满意，“主子，这端午宫宴，您这身打扮会不会素净了些？”

　 “素净吗？”站起身来，又对着镜子照照，“本宫倒是觉得正好。”

　　并非是不喜欢颜色娇艳的料子，只是如今天热，各处已经是姹紫嫣红，看着就眼花，倒不如素净一些。

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