奴把红绳与郎牵
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第八十七章:不明其意 (2-2)

墨黎:“最善良的品性如同水一样……”

墨黎:“水是天地间上的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下不与之争……”

墨黎:“做人也同样应如此一般……”

墨黎:“拥有这上善者的品格,做事行云流水,亦能动亦能静能屈能伸。”

墨黎:“不为外界所迷惑,坚守本性,始终如一……”

墨黎:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。”

墨黎:“夫物芸芸,各复归其根。”

墨黎:“归根曰静,静曰复命。”

墨黎:“复命曰常,知常曰命……”

墨黎:“你有何见解?”

(以上出自老子《道德经 - 第十六章》)

我被这冗长繁杂的句子弄得丈二和尚摸不着头脑……

还未等我细听明白,墨黎的话语便悄然落下,徒留下原地呆愣的我。

这回真的是轮到我抓耳挠腮了。

南烛:“呃……”

南烛:“这句话是说……”

南烛:“什么虚的实的、静的动的、真的假的都能被我一眼看穿……”

南烛:“世间芸芸万物都能追溯其根源……”

南烛:“人的命理也与这些有着密切联系……”

见我满腹狐疑,大言不惭有模有样的歪曲了这名句的含义。

墨黎的眉头复又皱起,只得无奈的开了开口。

为这句中非常人所能理解的深刻含义正了名,然而却说得我更加一头雾水,陷入了那弯弯绕之中无法自拔。

墨黎:“非也非也……”

墨黎:“你只是说对了一部分,这其中的深意岂能如此浅显易懂?”

墨黎:“这世间万物都是空虚且宁静的,万物也能因此而生长于其中。”

墨黎:“想要探寻这其中的本质,必须恢复最原始的静息状态,世间万物的生长变化蕴含复杂。”

墨黎:“其实生命皆是从无到有,再到从有到无的过程,最后终将回归其本源。”

墨黎:“这是生命的本质,更是自然的常道……”

墨黎侃侃道来,却说得我更加糊涂,越发不明白这词中的含义。

墨黎手捧着那本厚厚的书籍站在我面前,俨然一副教书先生的正经模样。

他的嘴里滔滔不绝的说着那些大彻大悟的道理,我与他那超脱世外的思想更是隔了无数条鸿沟。

他使用的语气词句晦涩难懂,非我等俗人所能理解。

起初我还认真的在那宣纸上做着笔记,到后来,耳畔边传来的墨黎的声音如那催眠曲一般竟勾起了我的瞌睡虫。

听着听着我的意识渐渐昏沉。

两只眼皮也经不住我的好言相劝一个劲儿打架,手中的毛笔也似乎脱离了掌心的控制……

在我极力保持清醒的情况下。

仍左一撇,右一捺的在那宣纸之上龙飞凤舞着,眨眼间洁白的宣纸竟变成了一个“鬼画符”……

将墨黎本来隽秀的字样也涂抹上了黑色,俨然看不出原本的字样。

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