古代（十一） (3-2)

逍遥精灵（小伊）：符师 五印符师 最初的符师共分五印。一般说来，光是一印符师，最低的要求便是要达到地元境，对应元力地元境~元丹大圆满。 灵符师 五印符师之后，又被成为灵符师，到了这个层次，本命符印，已是拥有灵性，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，心念一动，就算是一座山都能强行搬起。灵符师从高到低分为着高中低三个层次，对应元力造化三境。 天符师 灵符师之上为天符师，这一层次的强者，可以操控天地之力为己用，天符师分为一印至九印，对应元力涅槃九转。 仙符师 天符师之上为仙符师，分小成仙符师和大成仙符师，对应元力生死玄境。 符宗 仙符师之上为符宗，分为小符宗和大符宗。这是精神力修炼之中一个分水岭的阶段，一旦踏入，精神力的威力也将会彻底的展开。在符宗之前，精神力的强横程度，或许比起雄浑磅礴的元力要显得稍稍弱势一点，可一旦踏入了符宗这个层次，一名小符宗所能展现出来的威能，比起寻常转轮境的强者，只强不弱。而踏进大符宗后，其实力已经稳居一些寻常轮回境强者之上了，而大符宗初中后期三层次，对应元力轮回境的三重轮回劫。 半步神宫境 突破符宗后有些天赋异常之人虽无法成功凝聚神宫却能跨入此境，例如六指圣龙帝和冰主之外的远古八主的精神力境界都属于这一层次。

逍遥精灵（小伊）：神宫境 于精神世界凝结出神宫，达到此境者寥寥无几，等同元力三重轮回劫巅峰。所谓凝聚神宫，简单说来便是将泥丸宫改造成神宫，只不过这一步从某种角度来看基本是不可能的事情，因为泥丸宫是天生极为奇特，它不似丹田那般能清晰触及，泥丸宫一般处于游荡状只是一个细微的光点，但其中却蕴含一个人的精气神。丹田被破或许还有活路，可精神力被人抹除就将会成为失去意识的植物人，凝聚神宫就有可能会造成泥丸宫损伤从而伤及精气神，如果未能成功凝聚，便会成为植物人，古往今来这种情况并不在少数，这也是很多精神力达到大符宗极限的修炼者不敢去触及这一步的原因。突破它的关键有两点，一要将泥丸宫破而后立，在这极为危险的过程开始凝聚神宫；二是太上之力，需要借助太上之力才能使神宫取代泥丸宫，赋予神宫生机。阳间进化体系 觉醒境：第一个境界，觉醒就是一个大境界，真要细分的话，可以引入地球的围棋段位。它如其名，初步觉醒者唤醒体内沉睡的神秘因子，开启特殊能力。 枷锁境：第二个境界，这个境界是低等种族向上进化时必然的经历过程。欲星空下无敌，必冲开所有枷锁。 逍遥境：挣断枷锁，逍遥世间，逍遥者，小妖也。泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由。 观想境：观想，是一次改命的机会，观大千世界，诸天万物，重塑自身。 餐霞境：汲取世间能量光进化。餐霞境界是演绎神术的根基源头。 塑形境：这一步是锻炼肉身的第一步。 金身境：金身罗汉菩萨，阳间天才在不服用异果可达的最佳境界。 亚圣境：亚圣在战斗力上其实远逊圣者，但也远超金身的进化者。 圣者境：证圣者道果，远古圣者、金身菩萨、妖圣，在阴间拥有在天地间显圣、昭告天下的能力。传说中,有一种人突破到圣者领域后，远超同级数的圣者,可被尊为大圣，这种生物一般不是渡过了最强天劫，就是有特殊机缘,导致实力太变态，恐怖到让同层次的人绝望。 映照级（小阴间允许出现的最高境界）：道家道祖、佛门佛陀，异类妖祖，拥有虚空映照（将宇宙任一处场景映照在某地的能力）等技能，是进化者中的绝高峰，完全碾压低层次的人。 神祇级：神魔，堕落之地中的神明、混沌中的残破宇宙中神祇、混沌神魔都在此境界。 神将级：神祇的佼佼者，接近神王领域。 神王级：神祇中的王者，与圣者中的大圣级别相同，大神王也为同级中的佼佼者，傲世其他神王。

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