《明穆宗实录》:上即位,承之以宽厚,躬修玄默,不降阶序而运天下,务在属任大臣,引大体,不烦苛,无为自化,好静自正,故六年之间,海内翕然,称太平天子云。 [1]
名人评价
周弘祖:陛下嗣位二年,未尝接见大臣,咨访治道。边患孔棘,备御无方。 [21]
王治:人主深居禁掖,左右便佞窥伺百出,或以燕饮声乐,或以游戏骑射。近则损敝精神,疾病所由生。久则妨累政事,危乱所由起。 [21]
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皇储魔咒
嘉靖十三年八月,皇长子朱载基刚刚出生两个月就病死,明世宗万分悲痛,从道士陶仲文那里得知了“二龙不相见”的言论。两年之后,世宗再次有了朱载壑、朱载坖、朱载圳时,他决定少见这几个孩子,而且也不封太子。
到了该入学的年纪,由于世宗的母亲出面,世宗允许儿子出阁讲学。皇子出阁不同于凡人进学堂,有一套十分讲究且程序繁杂的礼节仪式,而且作为父亲的世宗必须出场。然而就在仪式刚刚结束后,朱载壑即病倒,没多久就死了。世宗痛定思痛,从此严格遵守“二龙不相见”,对剩下的两个儿子裕王朱载坖和景王朱载圳长期漠不关心。
就这样,作为皇储的朱载坖尴尬无奈地生活在那条咒语的阴影下,直到世宗驾崩,他还是个亲王。这年十二月二十六日,裕王朱载坖登基称帝,彻底为“二龙不相见”这条魔咒画上了句号。 [22]
真命天子
有说法称,嘉靖十八年,朱载坖与他的哥哥庄敬太子同日受封,太监们却误将太子的册宝送到他的宫中,人以为异。后来,庄敬太子得病就死了,太子的位置居然轮到朱载坖。朱载坖的弟弟景王想要与他争夺皇位,却在明世宗就快去世的前一年死了。 [19]
隆庆祥
朱载坖亲和仁爱,推崇节俭,喜欢穿着宽松常服。而袁氏制衣工艺精湛、裁作舒适,因此,更多地被尚衣监所青睐。朱载坖欣悦之余亲书“袁氏裁作”四字以示嘉奖。 [23]
至清朝乾隆年间,袁氏第九代传人袁士杰,承祖业,在京城重张“袁氏制衣坊”。乾隆私访,惊讶民间居然有可比肩宫廷的织造及裁作工艺,遂赐书袁氏“天庆祥瑞”以示恩典。袁士杰晚年决定将祖上裁作衣物的裁案制成匾额,改字号为“隆庆祥”。 [23]
爱吃果馅饼
朱载坖想吃果馅饼。御膳房便开始忙碌起来,花费了大量的人力物力。后来内监报账,吃果馅饼花销五十金。朱载坖即位前,久居民间,故知道民情,便惊呼道:“有五钱银子,足以在东华门那里买一大盒子了。” [24]
通常说法将明穆宗朱载坖的名讳依《明史·穆宗本纪》而认定为“载垕”,其实这是后世的笔误。在嘉靖、隆庆年间的史料中,他的名讳实为“载坖(jì)”。《明实录》明确记载,“上命皇第三子名载坖,第四子名载圳”。
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