谈迁《国榷》:英庙狃承平之后,海内富庶,文武恬熙。首事麓川,继以北伐,一时吏卒,尚有遡榆川之驾,覩石门之烈者。岂知鱼溃兽骇,为晋宋蹈亡哉。沙漠传书,惓惓郕邸,盖深为社稷计也。倏而返跸,倏而复祚,俱事出望表,史传未闻,而帝处之坦如也。权不自制,骄及勋阉,石亨几骖乘之诛,吉祥同甘露之逆。始躬决庶政,旁求耆旧,夙兴夕惕,无日忘穹庐南城时也。噫,一王振未已也,又吉祥溃之,一马顺未已也,又门达怙之,盖英主虑失其极,为人所窃。而其有败有未败者,祸有深浅也。
何乔远《名山藏》:上始即位十有四载,北庭两岁南宫七载,岂非天哉?自古人君忧患困横未有如上者也。其初冲年嗣统,虽赖三杨辅以简静,邪阉王振尚得干其间。复辟以后总揽明察,内臣莫敢奸外臣莫敢贪。至其释建庶人之囚,复胡皇后之号,罢殉葬之令。庙号曰英宗,不诬也。孟氏称动心忍性亶其然乎?
郑晓:上天资英明,冲年嗣位。孝敬重闱,信任旧臣。留心学问,不喜玩好。既亲政,崇俭恤民夙夜孜孜。蠲租省役,每勤诏谕。礼祀群神,加俸百官。开 举,严考察,设提学,祀宋儒,谨灾变, 风宪,辑戚里。文武将相、宰执、侍从、台谏皆务择人久任,尤惓惓恤民间利病。即当北狩,本为宗社非徒巡狩已也。复辟之后殷忧启圣,敬天勤民。石曹既诛,念于岳正。进贤去奸,益加冰慎。万几精严,号称治平。若乃礼遇孝庄,追封恭让,悼念建文,友爱景帝。升遐治命言后妃礼份,止嫔御殉葬尤盛德事也。
邓元锡《明书》:睿皇帝幼冲嗣位中更大难,益明习于国家之故。又性至仁孝,日鸡鸣,卷冕觐天,觐祖宗,拜跪有常仪,已,乃视朝,朝退,朝母后,已,复亲政。又加之以节俭,戒侍臣勿忘南宫时。故能敬恭神人礼贤逮下而光复前烈也。至释建庶人囚,上恭让皇后谥,止殉葬犹伟。书曰,天命不于常,归于有德。夫敬德之本也,敬天,敬祖宗。天,祖宗祐之矣。
张岱《石匮书》:英宗之复辟,正也。徐石乘之以取功名不几以上为孤注哉?故终英宗之世天下一亡于土木,再凶于夺门,其两存着幸百。至八年嗣统其慎其艰与正统初政相去若霄壤焉。则英宗之得力于沙漠也,不减太甲之桐宫矣。冕服奉归复正厥 岂幸也哉。 [44]
万斯同《明史》:帝初政简静,任用老成之力也,无何嗜好。渐偏动多出入,奸监王振窥弄其间。土木之祸振盖罪通与天也。独是太祖鉴前代寺阉之患,首禁宦官典兵预政至铸为铁牌颁之各司,俾子孙遵守此其用心可谓至矣。帝之世去祖宗朝 而刁珰之徒遂肆恶至此,言之可为与邑。且帝天资敏达,非桓灵怀愍比也,当时蒙尘北狩身陷虏庭,宗社且危与累卵,上天悔祸乃得返转,非常之变故谁实致之乎?恐碎糜监骨犹未足以泄朝野之忿,而 误国之辜矣。乃帝绝不以为悔,旧恩眷念帷盖频施即恤予不与少替,岂宵小狐媚之技能入人肺腑而结其私,虽英主哲辟亦或堕入其彀中,而莫能勘破耶?斯诚可为寒心者矣噫。帝不幸身丁多难,两载北庭,七年南内,艰辛困苦古未有闻焉。以故复辟之后,综揽明察,内外罔敢干其纪。斯则动心忍性之明验也。惟是郕王之恶终、少保之疑狱警,既已灼知其枉而厘而正之必以待诸后人,抑独何与?呜呼,改过不吝诚未易言也已。
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