玄幻篇：佛教修炼法（一） (2-2)

语密又称之为声密、咒语或真言等。其特点是能帮助人产生心的造化物并导致他们的变化，还存在有特殊的办法将心集中心于一些难以理解的观点之上。

密宗的大部分咒语是一连串的真言，没有本义或至少是没有大家可以根据咒语（真言）的 安排而发现的意义。因此，念诵咒语只须注重音声，不必究其意义。也就是说，用不着运用思维，只须坚定信念，专心致志地念诵，即可达到目的。

从气功的角度来看，持诵真言，无疑是一种较好的入定法。真言之义，多以空、不生、成就誓愿等为本，反复念诵时能起自我暗示的作用，使人渐渐入定。

面对持咒有素者来说，含 有实现愿望意义的真言，又成了他有效的发功信号，若功力大，确有可能实现某些愿望，如为人治病之类。另一方面，真言宗旨如最根本的唵阿哞等，持诵时能产生 内震动，有打通身中经络，激发内气的特殊作用。甚至还有可能通过外震荡波达到摧碎某些障碍物的目的。

再加上密宗行者持诵时，还观想咒字及一定的颜色。观想 字及其颜色按一定规则变化，并与调息、升降内气相配合，则其所能产生的气功效应，更是多方面的。

密宗的咒语共包括一百零八种真言，一般都要以三、七或一百零八的倍数来念诵。

密宗持咒的方法主要有十种，即：（1）莲花念诵；（2）金刚念诵；（3）唇吻念诵；（4）光明念诵；（5）随息念诵；（6）声生念诵；（7）真实念诵；（8）心意念诵；（9）计数念诵；（10）三摩地念诵。

密宗的教徒在修长寿时，念的是“延寿咒“，使用时，要与观无量寿佛相配合。

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