元昭宗

元昭宗爱猷识理达腊受过系统的汉文化教育，尤其在书法上造诣很高。时人陶宗仪评价昭宗书法“真楷遒媚，深得虞永兴（虞世南）之妙，非工夫纯熟，不能到也”。 [45] 不过，昭宗后来又改学宋徽宗瘦金体，时人权衡记载：“太子初学书，甚遒劲，其后放荡无拘检，专喜临宋徽宗字帖，谓之‘瘦筋书’。或告之曰：‘徽宗乃亡国之君，不足为法。’太子曰：‘我但学其笔法飘逸，不学他治天下，庸何伤乎？’” [24]

爱猷识理达腊还非常喜欢把自己的书法作品赐给臣僚，留下记载的书法作品有“麟凤”、“眉寿”、“经训” [46] 、“成德诚明” [47] 、“忠孝文武” [48] 、“文行忠信为善最乐” [49] 等。元代《宦迹图》卷前题有“笃恭”二大字，曾被疑为宋徽宗所写，据林梅村考证实为元昭宗的墨宝，下面还有元昭宗的梵文画押。 [50] 此外，元昭宗给他的老师郑深所题的“麟凤”二字也被郑义门保存至今。

诗歌作品编辑 播报

元昭宗爱猷识理达腊受汉文化影响较深，现存诗一首如下：

《新月诗》

昨夜严陵失钓钩，

何人移上碧云头。

虽然未得团圆相，

也有清光遍九州。

元末明初文人叶子奇评价该诗说：“真储君之诗也！” [51]

家族关系编辑 播报

父母

父亲为元惠宗（顺帝，孛儿只斤·妥懽帖睦尔），母亲为奇皇后（肃良合氏完者忽都，高丽人）。

妻妾

权氏，高丽人，福安府院君权谦之女，至正十二年（1352年）纳于爱猷识理达腊。 [14] 据朝鲜史料记载，她曾做过皇太子妃（也有可能是北元皇后，因为明朝只承认元昭宗为太子，不承认他为皇帝，故朝鲜王朝追随宗主国记载昭宗皇后为皇太子妃，但她未必就做过皇太子妃），在被明军俘虏后自缢，明太祖下令礼葬她。 [52] 明朝史料曾记载了一名元朝后妃自尽的事件，即天元十年（1388年，洪武二十一年）捕鱼儿海之役后明军将领蓝玉强奸元主妃，元主妃自尽，此事引起明太祖的愤怒。 [53] 而且明朝史书也记载了蓝玉俘获的最高等级的北元贵族是“故太子必里秃妃”即昭宗必里克图汗的皇后（哈屯）。 [54] 但因朝鲜史料未明确交代权氏自缢的时间地点，明朝史料也未交代这位“元主妃”的具体身份和昭宗皇后的姓氏，故无法确定三者是否为同一人。

瓦只剌孙答里氏（一作陈答里氏），出身不详，至正二十六年（1366年）四月被立为皇太子妃，至正二十八年（1368年）闰七月随元惠宗、奇皇后、爱猷识理达腊出逃。 [33] 至正三十年（1370年）五月被明军俘于应昌。 [55-56]

《元史》中《顺帝纪》、《朴不花传》记载至正十三年（1353年）、至正十八年（1361年）时都有皇太子妃，但氏族不详。 [15] [57]

《高丽史》记载元昭宗在位时有皇后、二皇后，但氏族不详。

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