元昭宗

爱猷识理达腊在端本堂的学习一直持续到至正十六年（1356年），李好文上书已是皇太子的爱猷识理达腊说：“臣之所言，即前日所进经典之大意也，殿下宜以所进诸书，参以《贞观政要》、《大学衍义》等篇，果能一一推而行之，则万几之政、太平之治，不难致矣。”爱猷识理达腊深敬礼而嘉纳之。 [10]

册封太子

至正十三年（1353年）六月，爱猷识理答腊被元惠宗立为皇太子，并诏告天下。诏文如下：

“朕荷天地之洪禧，缵祖宗之正统，若稽古训，惟怀永图。皇子爱猷识理达腊，温文日茂，仁孝夙成，朕为之开端本堂以亲学，立宫傅府以观政，选任老成以躬辅导，使之寅赞时雍，在朕左右十五年矣。讲艺迪德，善誉益闻。迩者宗王大臣合辞恳请，至于再三，元良之位，国本所崇，以长以贤，中外属望。宜遵世皇之盛典，以为亿载之贻谋。是用俯徇舆情，聿隆丕祚，已于今年六月初二日授以金宝，立为皇太子、中书令、枢密院使，悉如旧制。其诸册礼，具仪举行，属庆典之肆成，宜普天之均惠，可大赦天下。” [14]

爱猷识理达腊成为皇太子以后，便卷入了元廷内部斗争之中。当时，惠宗倦怠朝政，沉湎享乐，于至正十四年（1354年）十一月命中书省、御史台、枢密院凡奏事先启皇太子，实际上就是把朝政交给爱猷识理达腊。 [15] 此时他与“奶公”脱脱的关系发生微妙变化，原本脱脱对爱猷识理达腊的呵护照顾无微不至，在爱猷识理达腊出生后就以正宫皇子的待遇对待他 [6] ，并曾在云州遇山洪时抱着爱猷识理达腊单骑奔向山上，救了他一命，还花私财十二万二千锭在大都健德门外修大寿元忠国寺，为爱猷识理达腊祈福，后来爱猷识理达腊入学端本堂的事也是脱脱在管。 [16] 但在册封爱猷识理达腊为皇太子的问题上，脱脱却以正宫皇后伯颜忽都可能会有生育为由，表示反对，因此爱猷识理达腊虽被立为皇太子，却迟迟未能受册与谒庙。 [16] 惠宗宠臣康里人哈麻趁脱脱出师高邮之机，向爱猷识理达腊与奇皇后进谗言。 [16] [17] 不久脱脱被黜，后又被哈麻害死于流放途中。 [16] 一般认为，爱猷识理达腊在罢黜脱脱的过程中扮演重要角色。 [18]

专权朝政

除掉脱脱以后，爱猷识理达腊便在至正十五年（1355年）三月获册宝，并穿上九旒冕服，拜谒太庙，完成了成为皇太子的最后一道程序。 [19] 此后爱猷识理达腊更加有恃无恐，野心愈发膨胀。在元末农民起义的乱局下，他在宫内与惠宗一道沉溺密宗，荒淫无度；在朝中则安插亲信，与其母奇皇后及资政使朴不花、右丞相搠思监等沆瀣一气，骄恣不法，使朝政愈加昏暗。爱猷识理达腊一党企图尽逐惠宗近臣，以篡夺皇位，他们的“内禅”计划得不到左丞相汉人贺惟一（太平）的支持，爱猷识理达腊一党多次利诱，贺惟一不为所动，因此爱猷识理达腊欲除之而后快。 [20]

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