元武宗

关于名字

关于武宗名字“海山”的来历，过去由于史料缺乏，一直众说纷纭。清乾隆年间修改元史译名，将海山改为哈尚，并在《钦定元史语解》中解释其为蒙古语“迟钝”（qasang）之意；1846年科瓦列夫斯基所著的《蒙俄法辞典》中将海山之名释为Qayisang，即蒙古语“围墙”之意。而法国东方学家伯希和则通过释读西藏发现的八思巴文《怀宁王海山令旨》，从语言学的角度论证该令旨中海山的名字Haysan实为汉名。 [46] 这从史料上亦可得到佐证，袁桷《清容居士集》卷34《玄教大宗师张公家传》中言：“十八年七月，皇曾孙生，是为武宗，上命择嘉名以进。”虞集《道园学古录》卷50《张宗师墓志铭》中则谓：“武宗、仁宗之生也，公皆受命世祖为制名，兴圣宫记其事，是以赞书及之。”赵孟頫《仁靖真人碑》中写道：“武宗、仁宗之始生也，上皆命公拟名以进。仁宗五岁时，译为梵文，今庙讳是也。”种种史料证明，“海山”是忽必烈请道士张留孙取的汉语名字，武宗的弟弟仁宗爱育黎拔力八达的名字Ayurparvata为梵语“寿山”之意，正好与“海山”相对。同时，元朝大臣程文海为避武宗讳而以字行为“程钜夫”，亦可为海山是汉名之旁证。元朝诸帝中世祖、成宗、泰定帝、文宗、顺帝的名字是蒙古语，仁宗、英宗、明宗的名字是梵语，宁宗的名字脱胎于藏语，武宗海山则是唯一汉语名的皇帝。

中秋泛舟

至大二年（1309年）中秋之夜，武宗与诸嫔妃泛舟于禁苑太液池中。武宗心情愉悦，对嫔妃们说：“昔西王母宴穆天子于瑶池，人以为古今莫有此乐也。朕今与卿等际此月圆，共此佳会，液池之乐，不减瑶池也。惜无上元夫人在坐，不得闻步玄之声耳！”这时有一个叫骆妃的妃子，素来号称能歌善舞，趋出为武宗跳《月照临》之舞，并歌唱道：“五华兮如织，照临兮一色。丽正兮中域，同乐兮万国。”唱完后，武宗听到她以月亮比喻他自己，龙颜大悦，遂赐八宝盘玳瑁盏，诸妃各起贺。兴尽之后，武宗与嫔妃们唱《龙归洞》之歌而还。 [47] 然而按惯例，中秋节时元朝皇帝都在上都，九月才回大都，比如至大二年，武宗就是九月初七才回到大都。 [12] 太液池位于大都，上都没有，所以这个故事的真实性存疑。

嗜好饮酒

武宗迷恋酒色，像其他蒙古皇帝一样尤其喜欢喝酒。大臣阿沙不花看到武宗面色憔悴，便进谏道：“八珍之味不知御，万金之身不知爱，此古人所戒也。陛下不思祖宗付托之重，天下仰望之切，而惟曲蘖是沉，姬嫔是好，是犹两斧伐孤树，未有不颠仆者也。且陛下之天下，祖宗之天下也，陛下之位，祖宗之位也，陛下纵不自爱，如宗社何？”武宗听后，大喜道：“非卿孰为朕言？继自今毋爱于言，朕不忘也！”遂命人给他倒酒。阿沙不花本来就是劝谏武宗不要饮酒，没想到武宗当场赐了一杯，遂顿首谢绝，说：“臣方欲陛下节饮而反劝之，是臣之言不信于陛下也，臣不敢奉诏。”左右皆贺武宗得直臣，武宗也下诏晋升其为中书右丞相。但武宗嗜饮显然并未因此改观。 [48]

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