弘历：祈贵妃

根据清宫档案记载，忻妃怀皇八女时，是乾隆二十二年十月初四日派的姥姥大夫，十二月初七日生的；孝仪纯皇后怀嘉庆皇帝时，是乾隆二十五年七月二十六日派姥姥大夫，十月初八日生的，说明清廷后妃一般是怀孕七、八个月时派姥姥大夫。

而清宫档案乾隆二十九年有记载，二月，给忻妃添炭、派姥姥大夫，两个月后忻妃就病故了。

故推测，忻妃的去世是因为生育得病。至于是流产、是孩子胎死腹中、或是忻妃自己得病导致母子双亡，则期待进一步资料以做考证。

戴佳氏奉旨晋封为忻妃的金册金宝俱已敬谨造成，惟尚未接受，理应于金棺前陈设直至大上坟礼致祭日，将金册和金宝照例交广储司熔化。绢册和绢宝亦于是日同楮锭焚化。此外，金册和金宝已镌字，毋庸更改，绢册和绢宝应添写贵妃字样。此例成为后世与之情况类似的妃嫔丧仪的前例。

忻贵妃金棺初停灵于静安庄殡宫。乾隆三十年二月二十二日，奉移至时称孝贤皇后陵寝的皇妃衙门 (即日后的裕陵妃园寝)，同时奉移的还有慎嫔拜尔噶斯氏和福贵人的金棺。云骑尉保佑在奉移忻贵妃金棺到裕陵妃园寝时，并没有前往管押抬扛。刑部照律例杖责他一百大板，并且强迫他戴着枷锁在监狱外示众两个月，满日才鞭责发落。

在乾隆朝，凡是身后增加恩荣的都是有实际名分的。例如，忻妃获得贵妃丧仪后，裕陵牌位即写为“忻贵妃”，而不是“忻妃”。敬事房呈览戴佳氏的遗物时，亦称其为忻贵妃。由此可见，戴佳氏相当于被追封为忻贵妃。因此，《昌瑞山万年统志》和《清皇室四谱》等清宫档案都称其为忻贵妃。

忻贵妃薨逝后，宁夏将军达色曾上了一道满文奏折“奏以欣贵妃回家谢恩折”[5]，欣贵妃“回去”的日期和玉牒里忻贵妃戴佳氏薨逝的时间是同一天。由此推论，“回家”即为隐晦的“去世”意思。

《清史稿·列传一·后妃》： [1]

高宗诸妃有子女者：忻贵妃，戴佳氏，总督那苏图女，女二，皆殇。愉贵妃，珂里叶特氏。子一，永琪。舒妃，叶赫那拉氏。子一，殇，未命名。

《大清高宗纯皇帝实录》记载：

乾隆帝册封戴佳氏为忻嫔册文：

命大学士来保、为正使。礼部左侍郎介福、为副使。持节。册封戴佳氏为忻嫔。册文曰。朕惟宫闱敷化。聿资淑慎之仪。纶綍宣恩。式表温恭之德。徽章荣贲。茂典攸昭。尔戴佳氏、秀毓名门。早娴懿范。垂芳型于图史。着媺中闺。叶雅度于珩璜。敬修内职。兹仰承皇太后慈谕。册封尔为忻嫔。尔其只膺象服。懋恭俭以承庥。永迓纯禧。履谦和而衍庆。钦哉。

○谕曰，忻妃薨逝。加恩照贵妃例办理。着四阿哥、六阿哥、八阿哥、绵恩穿孝。其应行典礼。交该部察例具奏。

《清会典事例》：

乾隆二十九年四月二十八日，忻妃薨。奉谕，忻妃薨逝，著加恩照贵妃之例办理。高宗纯皇帝辍朝五日。初祭日，亲临奠酒。一应礼仪，均与康熙三十三年温僖贵妃丧礼同。

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