重启62: 古塔的真相 (2-1)

喊了两声吴邪，也没听见回应，就在塔内重归寂静的时候，突然又重新亮堂了起来，三人小心的探出头去，看见下方洞壁上垂下数根冷光灯，将下方空间照的如同白昼。

一根石梁横在塔腹中显得格外突兀。

黄金配角：这里是干净的～放～

一句话响起随后就是无数根绳索挂着大大小小的包裹从洞壁上垂下，绳索上陆续有人开始搭建帐篷。那些人的衣着和装备来看都十分精良，焦老板果然大手笔。

他雇用的人都是专业的，很快就搭建齐全，悠悠他们暗中观察了许久也没有发现吴邪他们的位置。

不确定吴邪他们在哪，就没办法进行下一步动作，悠悠暗暗有些心急，这眼看着敌人就在眼前却处处制肘实在是很考验耐心。周生辰像是猜到了悠悠的心思，轻轻拍了拍她的肩膀示意她不要太心急。悠悠明白周生辰的安慰，看着他刚想给个笑脸，眼神就定在了一个方向移不开了。

周生辰看着悠悠的眼睛直直地看着自己身后，也转头看去，张日山感觉到他们俩的动作也一起看去。

原来在周生辰背后的山壁上，有一处细长的印记，不仔细不易察觉，像是朱砂绘制的图案，细长方正，古篆的字体被风化的残缺不全，勉强看去只能有个大概。

周生辰和张日山看不出什么内容，倒是悠悠在看明白这印记的一瞬间脑子里原本云山雾罩的谜团彻底清明了。

悠悠：勾碟？！

怎么会有这个？

悠悠：这个图案，是道家的一种符箓，叫勾碟，也叫阎王爷的催命符。

张日山：催命符，听起来倒是符合这里的气氛。

现代周生辰：是刻在这里代表某种威慑力吗？

悠悠：我好像明白了为什么修建这处古塔，又为何会供奉那三尊神像。

悠悠：如果真是我猜的那般、这里的一切倒也不觉得奇怪了。

悠悠：从古至今，“长生”一直是世人苦苦追寻的终极梦想。

悠悠：而成仙在各种古籍中也占据着巨大的篇幅，秦始皇派遣使者去东海寻求不死药，各种道家方士炼丹开炉只为求取一枚仙丹。这些对我们来说都不陌生。

悠悠：但是道家里，对于成仙一说有更详细的讲解。

悠悠：道经有云：投胎夺舍及移居，旧住名为四果徒。若会降龙并伏虎，黄金起屋几时枯。投胎、夺舍、移居之法，谓之四果，修行属阴神，为鬼仙，非阳仙也。

悠悠：成仙的途径分为三种：即飞升、长生和尸解。

悠悠：飞升是指得道或服药之后，就能蹈虚乘云，冉冉升天，成为天仙，也叫做白日升天。据说正一教教主张道陵以及后来上清派的三茅就是这样成仙的。

悠悠：长生是指修炼服药之后，青春永驻而避开尘世，在名山洞府中永为仙真，是为地仙。像“八仙”以及左元放、鲁女生那样的仙人，这就是逍遥自在的地仙。

悠悠：尸解就是像夏蝉一样蝉蜕：人们明明看见他在此处死了，却又在别处再看见他。《太极真人遗带散》说：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖。及水火兵刃之解。”这就是说，尸解乃托物寄形，死后复生。

现代周生辰：那这么说，来这里修建古塔收集雷声，是某种异教徒，为了寻求长生、成仙。

悠悠：听个雷声就能成仙，如果那么容易这世上早就遍地是神仙了。

张日山：古代寻求神明相助都会有各种献祭的方式，莫非这道勾碟也是其中的一环？

悠悠：不错，肉体凡胎想要成仙，必须依靠这三种方式才行。

悠悠：前两种方法可望而不可及，暂且不提，这最后一种尸解，倒是未必不可试上一试。

现代周生辰：尸解…置之死地而后生…

悠悠：意思差不多、不过要依靠些外力才能达成最终的结果。

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