第11章:停作拜师并找房(二) (2-1)

“二哥，我听说当地有一句俗语叫妙峰山的娘娘--照远不照近。”

“是的，意思是说，只保佑远道而来的香客，不护佑当地的人。”

每年的农历四月，妙峰山的“春香”庙会期间，大多数是远道而来的香客进香许愿，而当地人却不多见。人们就以为，远道而来的香客许愿灵验，当地人许愿不灵验，就不来了，所以留下了这样一句俗语。

京西地区对娘娘们极为崇奉，娘娘庙多达数十座，所供奉的不全是碧霞元君，还有九天玄女、王母娘娘、后土娘娘等。很多老百姓不分辨所供奉的是哪一位娘娘，况且，庙里所供奉的娘娘都是泥塑的，装束相貌都相差无几:雍荣华贵、凤冠霞帔、面带慈祥、细眼弯眉、略带微笑。没有专业知识的人，很难区分，就认为所供奉的娘娘都是同一位神仙。

钱宝松住在军庄村边，他热情的招待着一行五人，看到钱伟的新奥迪，他说兄弟仍然是与时俱进，永远都是最新款的，钱伟只嘿嘿一乐没言语。关于进香的习俗钱宝松说:很多村庄至今也不知道村旁的山上，所供奉的是碧霞元君还是后土娘娘，只称呼为“老娘娘”。如南面的九龙山娘娘庙供奉的明明是九天玄女，但当地人却说是妙峰山娘娘的姐妹，人们同样也到那里求子、许愿。

妙峰山娘娘庙直到现在还保留着正月十五上庙烧香的习俗，其实这一天是后土娘娘的生日，而碧霞元君的生日则是农历四月十八。

除了军庄村之外，其他村庄的人们也很少在这个时候上妙峰山，因为各地几乎都有娘娘庙，何必舍近求远呢。他们认为，当地所供奉的娘娘与妙峰山的娘娘是“亲姐妹”，一样的灵验，因而就都到距离自己较近的娘娘庙去进香许愿。

到妙峰山进香的绝大多数都是远道而来的香客，其中以津冀居多，占百分之六十，远途的香客多来自江浙、两广、云贵川、东北三省和东南亚一些国家，京郊区县的香客大约占百分之四十，每年香客的总人数都达到数十万之多。

与“妙峰山的娘娘--照远不照近”相对，在京城还有一句俗语叫:“丫髻山的娘娘--照近不照远”。在京东平谷的丫髻山也有一座著名的娘娘庙，名叫“灵感宫”，同样供奉的是碧霞元君娘娘。那里是皇家祭祀碧霞元君的庙宇，香火却不及妙峰山的十分之一，只有附近地区的老百姓才到那里去进香。

妙峰山与丫髻山相比，还有一点不同。人们说，妙峰山烧的是“穷香”，丫髻山烧的是“富香”。皇家到丫髻山去进香，讲究个气派，旗罗伞盖，车马喧嚣，十分壮观。京东一带是大平原，财主比较多，上丫髻山进香不是骑马就是坐轿，特别的显眼，香客中富人占了大多数的比例。

而妙峰山的娘娘似乎是更贴近于普通的老百姓，在上山的各条香道的沿途，建有上百座的茶棚，义务为香客供应茶水和饮食住宿。鞋坏了有人修，衣服破了有人缝，还有舍药的，再穷的人也能上妙峰山进香，所以到这里来的香客以平民百姓居多。

钱氏两兄弟光顾着侃侃而谈了，正尽兴时郭映说不想上山了，越供越穷的何必呢。她话一出口，钱宝松才仔细的端详起来，越看越觉得她是有仙气的人。钱宝松虽然没说话，却是频频点头儿，吕忠看到时钟的表情是想否又不敢言的难受，也只好说是不是身体不舒服，郭映答:是呀，昨晚吃饭吃的，钱伟一听也傻了，还怨上我了！他突然也想起自己的话:一日入行，三天成仙，原来这丫头在这儿找茬儿呢。

“那个什么，兄弟，你叫个人来帮帮这个小妹，这山咱们就不去了…”

“就是，要去也去那个进富香的，钱师傅没空的话让吕大哥领我去。”

听听，这身上有仙气的也真是不好惹，就这一句让四个男人都觉得不爽快！

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