第9章:辞职逛奥园两庙 (2-1)

回天新材在文艺中心举办的新品展览会，领导让郭映去她说不想去，直言不去就辞退，回话辞退也不去，美妆直播的工作泡汤。时钟眼睁睁的看不到郭映，他也无心工作，让现场负责人一次次的呲哒。他打开手机悄悄的联系郭映，就收到三个字:不干了。

时钟想问问清楚，几次欲言又止，他听说过回天新材，主要涉及到交通、包装、电子、光伏四个领域，品牌标识很讲究。双环匀称、正负空间协调，并强化 “天人” 字形的辨识度，周正圆满，传递出回天与合作伙伴间的紧密关系与联结共赢的态度。封闭的内环代表回天聚焦核心能力与底线的坚守，动态外环则代表者与客户的积极协同与创新。双环的不断变化进一步地展现了 “赋能扩展、双生共赢、创造联结” 的意象。时钟本来还想和郭映来个联动，没想到在这欢乐的场面，自己的心上人也许在哭泣，他放下手里的活儿默默而去。

此时此刻，吕忠和党红燕在李仪英的知音咨询所，正在谈着人才南移。据北清就业质量报告显示，两校毕业生留京率都不到两成，这无疑说明此处不再是985毕业生的首选。另一项调查报告显示，近年来，北漂人群正以平均每年十万人次的规模离京，《中国大学生职住观报告》中更是直指:如今的年轻人更喜欢选择兼顾就业与居住的二三线城市。

这些数据反映在回天区中，正如某新闻媒体调查资料显示的，现在有车一族比例下跌百分之十，这说明北漂们正在缓慢离开。回天区里的一幕幕人生百态，不过是生活在京城年轻人的一个缩影。

据毕业生就业质量报告显示，近年来留京毕业生人数逐年减少，而杭州等城市纷纷出台人才新政，吸引学历型人才安家落户。一时间，“零门槛落户”、“先就业后落户”等等响亮的口号，成为南方城市分流北漂青年的利器。 蜂拥而至的年轻人，让杭州连续多年稳坐人才净流入率全国第一的宝座。

吕忠收到时钟的信，两个人急忙到了郭映的住处，吕忠没有多说，带着俩人会合党红燕和国伟宏，边走边聊去了奥林匹克森林公园的龙王庙。这座龙王庙最早称“龙泉庵”，后称“龙王堂”，因地处京北，被称之为“北海龙王庙”，供奉的是北海龙王敖顺。

这座庙并非用作百姓祈雨，而是当时唯一一座用来祈求晴天的。明清时期此处有大片湿地沼泽，而此处又被认为是龙栖之所，因此要祈求天气放晴。

“还有这事儿呢，真的长见识了，嘿嘿嘿。”看到郭映笑了，大家都乐了，尤其是时钟又是水又是果品的招呼。党红燕媚眼一瞥她的那位，刚才还眉飞色舞的和吕忠说笑，立刻抬头仰望装没看见。

吕忠说我讲个故事，完了咱们去南面的娘娘庙看看去，四口同声好呀，请讲:在昌平城东南有两座山，大的叫做凤山，山上植被不多。而旁边一座山很小，却是郁郁葱葱，它是龙山。山顶处，绿树掩映中，还能够看到一座庙宇，叫都龙王庙。

元世祖忽必烈统一南北后，定都京城，改名大都。水利专家郭守敬以龙山脚下的白浮泉水为龙头，向西引沿途诸泉汇入瓮山泊，就是颐和园，再引到积水潭，最终和京杭大运河相连。这样南方运粮的船只，南来北往的客船、货船，可以直达京城。因为这条河关系到大都的命脉，就在白浮泉的源头、龙山之巅，修建了这座都龙王庙。

“你说的那个就是这个吗？”

“在大运河源头遗址公园。”

“什么时候去看看呢？”

“留点儿好的幻想吧！”

北顶娘娘庙，在奥体公园西南向，北边是“水立方”，东边是“鸟巢”，里面供奉着很多神祗，是五顶中保存最完整的一座寺庙。北顶娘娘又称北顶老爷，真身是道教四大护法元帅之一。北顶娘娘庙供奉的主神为碧霞元君，道书中称为“北顶玄天上帝真武妙经天尊”，是道教信奉的诸神中地位很高的一位，民间称其为北顶老爷。

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