John Niemeyer Findlay（一） (5-1)

1.生命（1903-1987）

2. Meinong的物体理论（1932-3）

3.价值观和意图（1936-63）

4. Husserl翻译（1939-70）

5.时间和时态（1941; 1956年）

6. Gifford讲座

7.“有性化和痛苦”

8.维特根斯坦

参考书目

主要来源

书

文章

nachlass

翻译和序言

二次来源

学术工具

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相关条目

1.生命（1903-1987）

John Niemeyer Findlay于1903年11月25日出生于南非比勒陀利亚的比勒陀利亚，然后是Transvaal的皇冠殖民地。[1] 他的父亲在南非出生，是苏格兰人，威尔士威尔士和英语; 他的母亲也出生在南非，是血清法语，德国和荷兰语。 Findlays和Niemeyers是杰出的南非家庭。 Findlay的曾祖父，在他父亲的一边，是苏格兰队长的船长，南非的早期欧洲探险家。 他的伟大的叔叔，在他母亲的身边，是欧洲福克斯文学创始人之一的诗人尤金马拉斯。 Findlay的父亲向政府提供法律事务，他的表兄弟包括一个Cape总理，小说家，橄榄施莱纳和巴西建筑师奥斯卡·涅默尔。 这个诞生和血统有其效果。 Findlay的方式，虽然从不冷，但贵族礼貌和坚定自保证的混合有时与出生的良好相关。 这种遗产可能会解释Findlay对哲学主流的恶意的信心，并且在他的形而上学工作中，远到海。[2]

从1909年起，Findlay参加了比勒陀利亚的各种语法学校和高峰。 他在学校学习了拉丁语和希腊语，从他的护士，来自他的朋友和法国人的南非荷兰人完全独自一人。 他记住了诗并写了很多人。 生活后来，他加入了一家剧院公司，并采取了Chekhov的所有主要戏剧。 这种语言和剧院的热爱引起了他的雄辩散文风格，这是一个APT车辆以便在现象学描述中练习。 它也渗透到Findlay的教学方式，通常是高度戏剧性的。 例如，他会在研讨会上，把手帕放在他的脸上，然后把它抢走，作为井球区的偏离和满足意图之间的区别。 1915年，Findlay搬到了比勒陀利亚男孩的高中，在那里他（在他写）“单调”每年在他班上的顶级学生。

来自Findlay'青年的两项哲学票据：

首先，在七岁的Fediclay成为一个坚定的素食主义者，而不是因为肉类可能会受苦，但因为（他写）肉类是有意识的，这给了他们道德地位。 （那个FINDLAY是一个素食主义者将为他的一些前研究生令人惊讶的是，他可能已经观察到他的晚餐派对的FICKLY雕刻烤肉，但从未注意到他没有自己的牌照。）也许是FINDLAY对非人类的早期态度动物激起了他后来的语言能力分离心态。[3]

其次，可能在对男孩的高中盛行的基督徒正统的反应中，Findlay开始阅读了读书人物，包括Blavatsky夫人，一个陆续的MaxMüller的“东部的神圣书籍”，增加了“A Little Sanskrit”到他的语言曲目。 Findlay对佛教和印度教的感情是终身的，他对一肢体的不满也是终身。 它激励了他最讨论的文章，“上帝的存在被驳斥？” （1948A）标题由莱尔从提交的原件中被修订，“一个脱毁上帝的存在”。[4] 但是，Findlay更加绘制了TheoSophists的形而上学，他用尼古邦主义识别，而不是他们的精神锻炼，他对Blavatsky夫人的兴趣被守卫。 尽管如此，FINDLAY后来认为他的吉福德讲座是神秘的，所有缺陷的观点都遗漏了。

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