感受质（完结） (6-1)

植物不会从经验中学习。它们不会获得信念，也不会根据发生在他们身上的事情改变信念。它们也没有任何欲望。可以肯定的是，我们有时说得好像它们有一样。我们说枯萎的水仙花正乞求着浇水。但我们完全认识到这是一个无害的说话方式。我们的意思是水仙花需要水。这里没有目标导向的行为，没有目的，没有任何学习的结果，没有对水的渴望。

根据表征主义的观点，植物没有经历任何感受质。它们内部所发生的一切都不会对它们所相信的或欲求的是什么产生直接的影响，因为它们没有信念或欲望。

上述推理可以用来证明，尽管感受质没有延伸到植物和草履虫，但感受质在自然界中分布非常广泛(见Tye 1997, 2000)。当然，在这种情况下，需要决定是否将信念和欲望(或信念和欲望类似的状态)归赋给（attribution to）简单得多的生物。在某些情况下，这样的决定可能会引起争议。而且，表征主义本身就是一个非常有争议的立场。对于感受质的起源这个一般性话题，哲学家讨论得不多。(关于对这一问题的一个在感受质上是中立的一般性的广泛讨论，见Tye 2016。)

参考文献：

1. Block, N.，1980，“功能主义的麻烦”，《心理学哲学读物》（第一卷），N. Block（编辑），剑桥，马萨诸塞州：哈佛大学出版社，268-305。

2. –––, 1990，“倒转地球”，哲学视角（第 4 卷），J. Tomberlin（编辑），阿塔斯卡德罗，加利福尼亚州：Ridgeview 出版公司。

3. –––, 1996，“Mental Paint 和 Mental Latex”，哲学问题（第 7 卷），E. Villenueva（编辑），Atascadero，CA：Ridgeview Publishing Company。

4. –––, 2000，“Mental Paint”，纪念 Tyler Burge、M. Hahn 和 B. Ramberg（编辑）的论文，马萨诸塞州剑桥：麻省理工学院出版社。

5. Brewer, B.，2011 年，《感知及其对象》，牛津：牛津大学出版社。

6. Byrne, A.，2001，“为意向主义辩护”，《哲学评论》，110：199-240。

7. Byrne, A. 和 Tye, M.，2006 年，“Qualia 不在头脑中”，No?s，40：241-255。

8. Campbell, J.，2002 年，《参考与意识》，牛津：克拉伦登出版社。

9. Campbell, J.，2009，“意识与参考”，《牛津心灵哲学手册》，B. McLaughlin、A. Beckermann 和 S. Walter（编辑），牛津：牛津大学出版社。

10. Chalmers, D.，1995，“面对意识问题”，《意识研究杂志》，2：200-219。

11. –––，1996，《意识》，牛津：牛津大学出版社。

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