哲学（一） (6-1)

斯坦福哲学百科SEP | 不偏不倚性

哲学家有时候似乎把不偏不倚性（impartiality）看作是等价于道德的不偏不倚性。或者至少，哲学家想要用不偏不倚性来指称具体的道德不偏不倚性这一概念时，非常经常的是，他们不加“道德的”这一限定形容词。这是有误导性的，因为最宽泛意义上的不偏不倚性概念，其最好的理解是一个形式概念，然而具体的道德不偏不倚性概念是一个实质性概念——而且人们对于这个概念还有着相当多的争论。

相对于我们日常的信念和行为来说，“不偏不倚性是道德视点（outlook）的一个定义性特征”，这一观念带来了明显的问题和困难。我们绝大多数人的生活方式，对亲人、朋友和其他亲密关系者，对那些一同交往或合作的人，都会表现出明显的偏倚性。财富和资源的分配存在着极大的世界不平等，这一点看起来并没有很好地契合这一典型的现代观点：从道德的观点来看，所有人在某种根本的意义上是平等的。尽管在我们很多人看来相当可行的是，普遍且抽象的道德准则要求不偏不倚性，但当涉及我们更加具体的观点和实践时，我们远没有那么重视不偏不倚性。

尽管我们开头处理的是那种更宽泛的形式概念，而且结尾简要讨论的也是具体的认知不偏不倚性，但本词条关注的主要还是道德的不偏不倚性——即在规范性道德和政治理论中占据重要地位的那种不偏不倚性。

目录

1

不偏不倚性的概念

2

道德与不偏不倚性

2.1不偏不倚的观点

2.2理想化旁观者理论

2.3道德的不偏不倚性与平等

3

道德的不偏不倚性I：后果主义道德理论

3.1后果主义不偏不倚性的本质

3.2后果主义不偏不倚性要求过高吗？

3.3后果主义不偏不倚性与正义

4

道德的不偏不倚性II：义务论道德理论

4.1义务论不偏不倚性与个人化观点

4.2不偏不倚性与可普遍化

4.3其他义务论进路

4.4义务论不偏不倚性的契约论模型

5

不偏不倚性：要求与范围

5.1对不偏不倚性的认知挑战

5.2不偏不倚性、非个人化与冷漠

5.3 不偏不倚性、客观性与中立性

6

偏倚性与不偏不倚性

6.1人际关系与偏倚性的辩护

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