接下来我们再来考虑,可靠主义为什么是一种外在主义理论。可靠主义认为信念得到辩护是信念来源的可靠性使然,这些来源包括记忆、知觉和内省的状态和过程。即便这些来源的运作是心理状态,它们的可靠性本身却不是心理状态。因此,可靠主义者拒斥心理内在主义。另外,由于人们的信念来源本身是反思不可识别的,我们又如何能够通过反思识别什么时候信念得到辩护呢?[38]可靠主义者认为这个问题没有好答案,因此拒斥通达内在主义。[39]
4.知识和辩护的结构
任何有知识的人都势必知道很多事情。这些知识形成一个体系,这一体系具有一个结构:知道某事要求知道其他事情。但是这个结构是什么样的?认为知识包含辩护的知识论学者倾向于认为,知识的结构源于辩护的结构。因此,我们将集中讨论后者。
4.1 基础主义
基础主义认为,那些得到辩护的信念具有一个像建筑一样的结构,这个结构分为地基和上层建筑,前者是后者的基础。属于地基的信念是基础信念。属于上层建筑的信念是非基础信念,非基础信念的辩护是由得到辩护的基础信念提供的。[40]
在评价辩护的基础主义之前,我们先要对其作更详细和精确的解说。一个得到辩护的信念是基础信念是指什么?一种进路认为,使一个得到辩护的信念是基础信念的条件是它不从任何其他信念获得辩护。可定义如下:
信念的基础性(DB)
S的得到辩护的信念p是基础信念,当且仅当S对信念p的辩护不由S的其他信念提供。
那么根据 DB,什么样的信念算基础信念?假设你注意到(不管出于什么理由)某人的帽子,还注意到那顶帽子看起来是蓝色的。于是你相信
(B)那顶帽子对我来说似乎是蓝色的。
除非有某些奇怪的事情发生,(B)是一个得到辩护的信念。DB 告诉我们,当且仅当认知者对信念(B)的辩护不由他的其他信念提供时,信念(B)是基础信念。因此,如果(B)确实是基础的,就可能会有某种东西为(B)提供辩护,只不过这些东西不是你的其他信念。我们称这种基础性是“信念的(doxastic)”,因为它使基础性在架构你的信念系统中发挥作用。
如果我们承认DB恰当地定义了基础性,那么接下来的问题是(B)的辩护会来自哪里。请注意,DB 只告诉了我们(B)不被什么辩护。它并没有告诉我们(B)是如何得到辩护的。因此,DB 没有回答这个问题。除了DB,我们还需要解说辩护像(B)这样的信念是指什么。一种流派的基础主义者认为,(B)得到辩护是因为它不可能为假、不会被质疑或不会被其他信念修正。据此,(B)得到辩护是因为(B)处于某种认识上的特权地位,比如不可错性、毋庸置疑性或不可修正性(对各种认识特权的讨论,见Alston 1971[1989])。
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