哲学 (4-2)

▶ 『康德主义』。许多哲学家和物理学家已经认识到康德和玻尔的思想强烈的亲缘关系，或者康德对玻尔的直接影响。在30年代，冯·魏茨泽克（von Weizsäcker）和格雷特·赫尔曼（Grete Hermann）试图从新康德主义（neo-Kantian）的观点来理解互补性。正如冯·魏茨泽克多年后所说，“康德和物理学家之间的联盟在康德时代还为时过早，现在仍然如此；在玻尔，我们开始察觉它的可能性”。一系列现代学者（Folse 1985; Honner 1982, 1987; Faye 1991; Kaiser 1992; Chevalley 1994; Pringe 2009; Cuffaro 2010; Bitbol 2013, 2017; and Kauark-Leite 2017) 也强调了康德式的相似性。 虽然这些学者找到了共同的主题，但他们对于康德或新康德思想在多大程度上可以作为我们审视玻尔的量子力学理解的透镜尚未达成一致。另一方面，库法罗（Cuffaro 2010）认为，任何恰当的“对玻尔的解释都应该从康德开始”，并且“互补性自然地来自于广泛的康德认识论框架”。康德的假设是，我们的直觉形式（forms of intuition）和我们的思维范畴（categories of thoughts）构成了任何客观经验的可能性的先验条件（the transcendental conditions）。因此，空间和时间被称为直觉形式，而诸如因果关系、统一性、多元性和整体性之类的理解范畴是心灵强加于我们直觉中出现的感官印象的先验概念（a priori concepts）。以类似的方式，有人认为，玻尔把像空间、时间、因果关系、统一性和整体性这样的概念视为任何关于量子现象的客观描述所必需的先验范畴，而经典物理学是这些先验概念的解释和操作。

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