格雷厄姆哈曼：万物理论 (3-1)

“思考就是把自己局限于一个想法，即有一天像世界天空中的一颗星星一样静止不动。”

―马丁·海德格尔，基本著作：马丁·海德格尔

马丁·海德格尔认为，有必要只思考一个想法和一个想法，并把它想到底。 刚刚读了格雷厄姆·哈曼的最新票价《面向对象的本体论：万物的新理论》，我想起了海德格尔的格言。 在涉足现代物理学及其对万物理论的探索之后，在80年代末和90年代，该理论在外行和科学家中成为一种流行的时尚，弦理论因其优雅而成为许多理论和数学参与者的明显领先者。 最后，除了更多的数学难题和无休止的辩论外，没有其他结果。 怀疑论者和像李·斯莫林这样的科学家会从这种对弦理论的完全接受中看到，即一切理论，总有一天会提供这样一份客观的真理报告，就像完全无意义的，把所有的鸡蛋放在一个篮子里，让研究生的头脑充满一种毫无根据的非实验主义，最终会为科学产生一种终局。

哈曼将从另一个角度，即哲学，攻击任何这种毫无根据的一切理论。 对于Harman来说——使用一位名叫Browne的虚构科学家——有四个错误的假设需要解决。 他从弦理论各种趋势的推广者和评论家布莱恩·格林那里得到回答，他告诉我们，“如果你......相信，在我们有一个适用范围是无限的理论之前，我们不应该休息，弦理论是镇上唯一的游戏。”1哈曼将错误的假设描述如下，然后解决它们：

存在的一切必须是物质的

存在的一切都必须是基本和简单的

存在的一切必须是真实的

存在的一切必须能够用字面命题语言准确陈述

哈曼当然会质疑这些假设中的每一个，并最终提醒我们，这种理论面临的四个主要陷阱是：物理主义、小主义、反虚构主义和字面主义。2他将继续讲述OOO（面向对象的本体论）严格避免这些智力毒素。 正如他为“以对象为导向的思想家”所描述的那样，物理对象只是许多其他对象中的一种对象，因此我们不应该急于蔑视或“消除”那些不适合顽固的唯物主义世界观的东西”（p。 39）。 哈曼在这里的唯物主义概念应该与阿兰·巴迪乌和斯拉沃伊·齐泽克的辩证唯物主义等哲学家区分开来。 哈曼正在挑出科学唯物主义，而不是这些其他菌株。 正如哈曼所说（我引用长度）：

哲学不是唯物主义的女仆，也不是宗教的女仆。 反对小主义，面向对象的思想认为，物体存在于许多不同的尺度上，包括电子、分子、荷兰东印度公司和银河系。 仅仅是复杂性和庞大性这一事实并不能使某些东西比其组成部分更不真实。 接下来，我们不应该急于将虚构的物体赶出现，因为任何名副其实的哲学都必须能够对这种生物说一些积极的话。 请记住，我所说的“虚构”不仅指夏洛克·福尔摩斯和艾玛·伍德豪斯等人，还指我们似乎直接遇到的日常房屋和锤子，而是以我们永远无法直接接触的真实房屋和锤子的简化模型来感知它们。 最后，OOO是反字面主义的，因为任何字面描述、字面感知或与事物的字面因果互动都不会直接给我们那个东西，而只是它的翻译。 因此，间接或倾斜的访问现实方式在某些方面比任何数量的字面信息都更明智。（p. 40）

因此，对OOO来说，尺度、间接访问和反字面主义的概念是哲学立场的标志。 作为这一立场的一部分，哈曼讲述了他用来从某些其他形式的哲学猜测中捍卫自己立场的三个概念：破坏、过度挖掘和双重挖掘。 正如哈曼在《但丁》中强调的那样，破坏者是一个思想家，他通过告诉我们物体是由什么组成的来消除物体；矿工通过告诉我们它们如何出现或它们做什么来摆脱它们；双矿者同时做这两件事。

这三个矿工都错过了真正的对象，尽管有所有旨在废除它的智力方法，但它仍然是它。 我的论点是，哲学中的这种反采矿潮流不仅可以追溯到中世纪的实质性形式，而且可以追溯到苏格拉底的免责声明，即只有神才能拥有知识，人类的愿望应该以热爱现实为目标。

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