无念

对诸事物的认识，是从接触开始的，认知体接触到实体，产生信号；信号通过认知路径，转换为意；认知体对意进行判断，产生识。意与识的交互，产生知与觉。

意非识，识非意。我们必须强调的是，感官是认知路径，感官自身具有无知性。

念，是认知体对事物的知觉。

无念，是通过剔除判断实现去识留意的过程。

不执有、不执无，于有无不执之处，入无念境界。

无念一种什么状态呢？

是强光下的失明，是巨响中的失聪，是不掺杂思考的纯粹感受。是不起心的寂照，是无依止的本具，是对实相的无条件接纳。是心灵无专无注的平静，是无所求的临在，是与万事万物的熔融。是跃入本然的无我，是纯洁的澄澈，是没有了回响的空灵。

为什么我们想要追求无念呢？

识是多样的，是因人而异的，是归属于单个认知体的判断；但是对于同一类认知体，因为认知路径的一致性，可以确保意的一致性。无念，是为了突破个体认知的边界，打破主体间性，在认知路径中找到不言自明的同一。

怎么做无念练习呢？

我们在感知到特定信号的时候，对特定信号的驻足留意产生念，不驻不生念。感知而不驻足，不产生实体性执着，让知障短暂消失，就是无念练习。无念练习三步法：

1、如实照见：剥离情绪的波动，剥离认知的成见，剥离外界的干扰，剥离利害的忧虑。在剥离一切干扰要素后，在感知域内，依照认知路径，如实照见万物。

2、注意力弥散：对万物引起的意，不做判断，不凝眸，不驻足，不关切，保持注意力的持续弥散，以镜心去朗映万物。

3、边界消失：在有念中将念淡化再淡化，一切都进入下意识的行为中，才是可触达的无念。认知路径消失，认知体与实体的边界消失。

在无念境界，我走出了我肉体的边界，我抛弃了我的认知路径，我即是意，意也是我。

禅修之法莫作意，无念之中有真谛。

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