要非常明确的是,我们当然不想否认或以任何方式贬低西方数学和科学在解释和预测物质行为方面所取得的令人印象极为深刻的成就。然而,正如每一位严谨的科学家都会欣然承认的那样,我们还无法完全解释和预测物质的行为,事实上也永远无法完全解释和预测物质的行为。因此,根据我们对黑洞不确定性的讨论,我们希望提出一种不同的方式来理解我们知识的局限性。我们不想继续把它仅仅看作是我们目前对固有的非生成物质的认识的局限性,而是想指出,我们有经验上令人信服的理由,也有伦理上和存在论政治上紧迫的理由,来对物质的不确定性性质有一个非常不同的理解。
在我们看来,即使是拥有无限知识的全知全能者也无法详尽地量化物质,因为物质本质上是不确定的、生成的和相关的。此外,由于我们人类和其他任何事物一样都是完全的物质,人类对物质的任何观察行为——甚至包括表面上"形式化"的观察——也必须在构成物质方面发挥作用。因此,认为物质可以被限定为一个封闭的或有边界的系统,它有固定的可能性范围,服从不变的规律,在我们看来,这等同于一种危险的妄想,其根源在于人类的自大或恐惧。鉴于我们表面上有能力独立于机械物质之外,并学会如何对其施加越来越大程度的控制,这种观点很可能有助于维持我们是宇宙异类的想法。然而,面对迅速升级的全球生态危机,我们似乎有充分的理由——而且是紧迫的理由——重新思考这种观点。
V.发生唯物主义
我们的立场是,黑洞为一种全新的唯物主义理论提供了历史基础,在这种理论中,物质不再是被动的、消极的,甚至不再是简单的概率论。这种新的表演式或"布朗运动式"(pedetic)唯物主义有三个核心特征,我们认为它们对整个科学和人文学科都有重要影响。对这些特征的详细阐述需要一篇更长的论文,所以我们想在这里简单地将它们标记为新黑洞唯物主义的开始。
1.如果虚拟微黑洞是所有物质、时空和量子波动的原始创造力的指标,那么从普朗克尺度到宏观层面的所有物质也必须由布朗运动式或生成的不确定性来定义。这意味着,自然规律,包括普朗克极限和概率,都是更初级的不确定过程的产物,会随着时间的推移而反复变化和修正。
2.物质不是在时空中运动的连续或离散物质,它产生时空。黑洞既不是被动的物质,也不是空洞,而是主动的过程:宇宙的转化变异体。如果我们在不考虑测量问题和不确定性的情况下考虑关于黑洞的已知知识,那么它指向的解释是:物质是一个无休止波动的创造过程,它比时空或普朗克尺度更基本——它们必须是这些量子过程的突现特征,而不是支配它们的背景定律。在黑洞的底部,我们并没有发现广义相对论所预言的无限小的奇点,而是不确定地运动着的能量——没有任何更基本的解释。
3.黑洞的不确定性指向一种解释,在这种解释中,物质以关系和内在的方式表现自身。物质并不是外在事物的被动或随机影响。
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