芝诺悖论（一） (5-2)

运动是矛盾吗？

黑格尔对芝诺悖论的解释是：“运动的意思是说：在这个地点又不在这个地点；这就是空间和时间的连续性，──并且这才是使得运动可能的条件。” 恩格斯则进一步把黑格尔的观点发展为“运动本身就是矛盾：甚至简单的机械的位移能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一地方又不在同一地方。” （《马克思恩格斯选集》第三卷第160页《反杜林论》)

我不知道有几个人能够明白恩格斯这句话的道理，当然了，这里我并不是要说有几个人能够看懂恩格斯的这句话，而是要说有几个人能够理解这样的一个道理：物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一地方又不在同一地方？

“物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一地方又不在同一地方。”这是什么玩艺啊！难道物体是在跟我们人类捉猫猫吗？一般情况下，课本上都是这样解释的：这句话揭示了运动和静止的辩证关系，属于辩证法，所以它是正确的。I真的服了you！教条主义害死人啊！属于辩证法就是正确的吗？那我们是不是也可以这样说：这句话属于诡辩，所以它也是正确的呢？如果这就是所谓的辩证法，那我们宁愿不要这样的辩证法！有人问一个小孩，“你爸在家吗？”小孩回答说：“他既在家也不在家，他可能在家也可能不在家”。这简直不就是废话嘛！这还不就是在说自己不知道吗？

物质世界运动本身并没有什么矛盾，物质之间也不存在什么辩证关系。存在矛盾和辩证关系的是我们人类的认识。

芝诺悖论反映出人们在对运动和时空的认识上存有误区

芝诺悖论与恩格斯对运动的解释，克拉底鲁的“人连一次也不能踏进同一条河流”，以及相对论、量子力学与经典力学的矛盾，还有物体的运动为什么会与参考系的选择有关，我们描述机械运动为什么必须选择参考系？等等，这些问题的实质其实都是一样的，它们集中反映了我们在对运动和时空的认识上存有误区。

下面我们来逐步剖析这些问题。

一、不要混淆认识与认识对象之间的关系

要想真正弄明白上面的这些问题，我们首先必须要搞清楚认识和认识对象之间的关系问题。一般情况下，大多数的矛盾都是因为我们错把认识当作认识对象本身而引起的，比如，看到红花我们就认为花本身就是红的，听见狗吠我们就认为声音是从狗嘴里发出来的。其实现在我们都已经知道，红不是花本身的东西，它是光线刺激我们的视觉系统而引起的一种感觉，声音也不是狗嘴里的东西，它是空气振动引起的我们的一种听觉。

我们所有的认识都不是认识对象本身的东西，它也不是对认识对象本来面目的反映。比如，电影屏幕上本来只有一张张静止的画面，但是在我们的眼里它们却是连续运动的。我们所有的认识都只是对认识对象的一种标示、解释和描述。

二、不要把理论体系等同于真实的世界

在绝大多数人的眼里，理论体系就是对客观物质世界的真实反映，就是真理。其实，这也是导致我们不能认清时空和运动的主要原因之一。

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